Стр 2. …………… 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Памятка “фитосталкерам” и “биохакерам”!
Перед применением любых лечебных или оздоровительных средств необходима консультация с врачом ! Самолечение опасно для здоровья! Все материалы на сайте florapages.ru представлены исключительно для ознакомления в информационных целях.
РЕЦЕПТЫ ЗДОРОВЬЯ ИЗ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
ОДО ИЗ МЕНА "О СВОЙСТВАХ ТРАВ"
Отрывки из поэмы
1.Божье дерево
...лечит оно грудные болезни и нервы,
Если в воде отварив,принимать его в этом отваре.
Так,при одышке оно хорошо помогает и кашле,
Если болит поясница,а также при маточных болях.
Выпьешь сырое с вином и поможет при многих недугах;
Делает светлой мочу,подреберье же делает чистым.
Ишиас лечит ещё,очищает регулы также.
Лишь положи под подушку - желанье любви аозбуждает;
Если же выпьешь-всё то,что мешает любви,устраняет.
2.ПОЛЫНЬ
Как бы её не принять,укрепляется вскоре желудок;
Лучше,однако,трава,коль отваришь с водой дождевою
И перед самым принятьем остудишь под небом открытым,
Так при различных болезнях отвар из неё помогает,
Гонит он также глистов и смягчает желудок,а если
Примешь ты этот отвар - непомерную боль успокоишь.
Выпьешь - выводит мочу,облегчению месячных служит.
Вместе ж с ирисом грудь удивительно лечат полынью.
С уксусом тот,кто её разотрёт и затем умастится
Может презреть комаров,что и жжённой боятся полыни.
Дай заболевшим желтухой сырую полынь с сельдереем.
Лечит и печень она,если с гальским мешается нардом,
И селезёнке поможет,коль с уксусом выпита будет,
Кроме того,если примешь - грибную изгонит отраву;
Взятая вместе с вином,со смертельной сразится цикутой,
При ядовитых укусах,коль примешь,она помогает;
Если же с мёдом намазать,глазам возвращается зоркость;
Тем же путём наложить - синяки извести помогает;
Если заложены уши - очистятся паром полынным;
Если ж сукровица в них - наложи её тёртую с мёдом.
С мёдом и содой она помогает всегда при ангине.
Тертая,славно она помогает при свежих раненьях.
Лечит и язвы она,коль вершки её сверху наложишь;
Также при зуде отвар помогает её,согревая;
Муки болезни морской никого не заставят терзаться,
Заблаговременно если полынь и вино принимают.
Если же носят полынь,обвязав полотняной тряпицей,
То,говорят,что в паху умеряется вздутье большое.
Под изголовьем она усыпленье даёт ароматом,
Если не ведал больной,что полынь у него находилась.
Волосы пепел полынный чернит,если тщательно смешан
С мазью из воска,и средством они умащались нередко.
Если полынь в сундуке.то защитою служит от моли.
Опухоль под языком вместе с мёдом она исцеляет.
Также и чёрный синяк,что вокруг возникает обычно
Впадины глаза сумеет очистить лекарство такое,
Звон из ушей изгоняют полынью,но с бычьею желчью.
И селезёнки мягчит затверденье припарка полыни.
3.КРАПИВА
Часто с вином в сочетанье она помогает желтушным;
Семя крапивное с мёдом является средством от колик;
Пей его часто, и кашель излечит оно застарелый.
Холод из лёгких она изгоняет и вздутие чрева.
С мёдом её порошок помогает при этих недугах,
Если с вином её сок,если часто его принимают,
С солью при язвах полезна припарка из листьев крапивных,
И очищает,к тому же,она загрязненные раны.
Силу припарка имеет и против собачьих укусов.
Лечит канкрозные язвы,паротиды,вывихи также,
Мясо она восполняет,какое от кости отстало.
Обыкновенно она иссушает и вредные влаги.
С уксусом вместе растёртый унять селезёнки припухлость
Корень сумеет,а равно он помощь даёт при подагре
И при недугах любых,поражающих наши суставы;
В случаях этих поможет он,сверху положенный или
Варенный в масле оливы,той мазью ты члены согреешь.
Лист или сок от крапивы,коль в ноздри введёшь,вызывает
Кровь; и настолько сильна её жара врождённого сила,
Что,если кровотеченье ты сам прекратить пожелаешь,
Лоб её соком намажь - и уймёт он течение крови.
С миррой её подложить - истечение месячных гонит.
Если же матку замкнёт ее ткань,что набухала от влаги,
Три крапивным листом и она уплотнится,как прежде.
Семя крапивы с вином если выпить - любовь возбуждвет;
Лучше,коль к тёртой крапиве добавить и мёда,и перца.
И,как указано выше,с вином принимать её вместе.
Лёгкие,грудь исцелит и плевритом больных её семя
Если его принимать в сочетании с мёдом,а если
Выпить с медовой водой,то выводит мочу в изобилье.
Свежую если варить крапиву,как овощи варят,
Дать,приготовив отвар,то смягчит это средство желудок.
Если же рот полоскать её соком,держа его долго,
Он непомерное сможет унять язычка опуханье.
Кто умастится крапивой.отваренной в масле,- вспотеет.
Если самца отвергает скотина домашняя,надо
Орган её половой натереть крапивною листвою:
В ней находящийся жар возбуждает и жар от природы.
Соком крапивным семян если голову смазывать станешь,-
Как повествует Гален,- выпаденье волос прекратится.
4.ЧЕСНОК
...если съесть его иль натереться,
Лечит укушенных он скорпионом,а также змеёю;
С мёдом приложенный,он исцеляет собачьи укусы;
Запахом тёртый чеснок изгоняет червей вредоносных.
Вареный с уксусом вместе в медовой воде выгоняет
Он и глистов,и червей,если выпить лекарство,из чрева;
С зеленью если отваришь чеснок ты в оливковом масле.
Мазью такой обезвредишь несущие гибель укусы;
Тела потёртости ты им излечишь таким же леченьем;
Вздутье и боль в пузыре прекратится от мази подобной,
Сам Гиппократ говорит,что,сжигая чеснок,его дымом
Вывести можно послед,если матку окуривать долго.
Разные лёгких страданья вареный и выпитый лечит
Он с молоком или также сырой,поедаемый часто.
С золототысячником дать Диокл предписал при водянке
Вместе чеснок - так он сушит водою обильные влаги;
Он же отвар чеснока предписал при страданиях почек.
А Праксагор,что с вином применил его и кориандром,
Этим лекарством лечил всевозможные виды желтухи;
Выпитый так - говорил он -чеснок смягчает желудок.
Вареный вместе с бобами чеснок,говорят,унимает
Боль в голове,если твёрдым виски чесноком умащают;
С ним сочетай ты гусиное сало и тёплым больному
В ухо залей,- превосходно поможет такое лекарство.
Так при одышке отвар помогает его и от кашля,
Голос охрипший очистит чеснок и сырой и вареный
Лучше,однако,вареный,коль часто его поедают;
Сваренный в виде кашицы,он муки позывов смягчает.
Если чеснок разотрёшь со свиным в сочетании салом,
Часто его налагая,уймешь непомерное вздутье.
Тот от неведомых вод не получит вреда никакого,
Мест перемена различных отнюдь для того неопасна,
Кто принимает чеснок поутру на тощий желудок.
5.ПОДОРОЖНИК
Силой большою он сушит чрезмерно намокшие раны,
Если он с мёдом наложен,а грязные он очищает.
Если же в уксусе с солью,как овощ,варить подорожник,
И пожевать - он уймёт из желудка не в меру теченье;
Если же к названным выше,сварив,чечевицу добавить,
Дизентерию успешней и полостьбрюшную излечит.
Сверху наложишь растёртым - и кончится кровотеченье.
Чёрные пятна,слыхать,он нормального делает цвета,
Вместе с яичным белком удивительно лечит ожоги,
Сам подорожник целит и собачий укус ,и припухлость;
С солью растёртым приложишь,он скрофы на шее рассеет,
Съеден,как овощ,он помощь подаст при водянке;
Так,он астматикам польза и,слышно,падучую лечит,
Если во рту его сок подержать в полосканье подольше.
Залитый в полость свищи подорожника сок исцеляет,
Он же "священный огонь" унимает и боли ушные.
При кровохарканье сок,если пить его часто и чистым,
Помощь окажет,но лучше он с уксусом действует вместе;
Так,и чахоточным он помогает,а в анус введённый,
Дизентерийного он истечения свяжет чрезмерность;
Соком глаза умастивший изгонит и жар,и припухлость,
Если же часто траву растирать ты возьмёшься зубами,
Вспухшие так успокоишь и кровью налитые дёсны;
Так и при боли зубной подорожник нередко полезен;
Сок подорожника с шерстью подложенный к области матки,
Высушив крови излишки,теченье её прекращает.
В случаях,названных выше,питьё помогает отвара
Семени этой травы в сочетанье с вином; и при болях
Как в мочевом пузыре,так и в почках его выпивают.
Как говорят и червей подорожника сок изгоняет.
Старое сало свиное когда сочетается с соком
Этой травы,то припарка при вздутиях твёрдых полезна;
Если же за два часа до того,как трясти лихорадка
Четырёхдневная станет,больной подорожника выпьет
Этого сок - превосходно излечится средством доступным.
Этой травы семена,если пить их,послед изгоняют.
Если,как часто бывает,от долгой дороги заноют
Ноги,то с уксусом он,коль наложен растёртым,поможет.
Сок его,если с вином из сушеного пить винограда
Часто,то он пузырю,говорят,мочевому поможет.
6. РУТА
... очень полезна желудку,когда выпивается часто,
Плод изгоняет в питье и любовь обуздать в состоянье.
Кашель,коль выпьешь,умерит,очистит и регулы также.
Если отваришь в воде в сочетании с уксусом острым,
Колики этот отвар успокоит успешно.
Лёгкие лечит и грудь,и в боку исцеляет страданье
Тот,кто в аттической речи название носит плеврита;
Ишиас лечит,суставы,а также больных лихорадкой,
Если ты примешь её иль в оливковом масле зелёной
Сваришь,и средством нагретым согреешь больного до дрожи,
Помощь он матке даёт и от вздутья кишки помогает
Мазь если будет онавведена при посредстве клистира;
Рута же вместе с вином при обоих поможет недугах.
Пьют её в масле вареной и этим червей изгоняют.
Если же долго в вине её варят со смоквой карийской,
То от водянки поможет,коль ночью наложена будет.
...Свежей поешь или сырой - темноту она глаз исцеляет;
Лучше,коль с соком марата и желчью ещё петушиной,
С мёдом берут её сок,сочетая в количествах равных:
Пусть умащаются чаще глаза при подобном недуге.
Сок её с розовым маслом и уксусом также мешая,
Самую сильную боль ты сможешь унять головную,
Место страдания часто лекарством таким умащая.
Если же выжатый сок станут в ноздри вливать,он сумеет
Кровотеченье унять,превосходно кровь осушая.
Если нагретое в корке гранатного яблока средство
В уши больного вольёшь,то изгонишь оттуда страданье;
С уксусом,розовым маслом,белилами сок сочетая
Руты,достойную ты удивления мазь приготовишь,
Мазь для изгнанья огня,что "священным" мы все называем,
И для чесотки лишайной,что герпесом грек именует;
Мазью очистишь и то,что у греков зовётся паршою:
Язвочки на голове,что исходят жидкостью сальной;
В ноздри введённая мазь исцеляет озены,а это
Язвы в носу,от которых зловонием пышет тяжёлым;
Выпьешь - и хмель не возьмёт; съешь сырую - и яды . изгонишь
7.СЕЛЬДЕРЕЙ
...если же с соком его,растирая,мешают немного
Белого хлеба,то,слышно осядет глазная припухлость,
Если лекарство на глаз,словно пластырь накладывать ночью;
И,говорят,что оно помогает при вздувшихся грудях;
Жар унимая в желудке и вздутье его изгоняет
Так же как всё,что творит иль таит вредоносные ветры,
Средство,коль примешь его,осушая, сквозь поры выводит.
Если сырой её съесть или принять,то мочу вызывает
Эта трава,но принятье отвара корей эффективней;
Действие семени то же,коль принято часто в отваре.
Может трава целиком от укусов помочь ядовитых,
Семя,однако,её иль отвар его действуют лучше,
Если их пить,да и кашель таким же путём унимают.
Вяжет желудок,в питье обуздать в состоянии рвоту,
Если к траве примешаешь в сочетании с уксусом воду;
Цвет возвращает лицу,что больной от недуга утратил,
Если сырой натощак будет съедена неоднократно.
То лихорадку,что тело терзает собой ежедневно,
Лечит с водою трава,если пьётся до приступа дрожи.
Лечит водянкой больных,селезёнку,что вздулась,и печень,
Если наложишь траву - безобразные сгонишь веснушки.
Сок её,смешанный вместе с мукою из полбы,а также
Вместе с яичным белком, очищает и раны,и язвы,
Если ,как пластырь наверх налагается часто лекарство.
8.АЛТЕЙ
...и обитатели сёл называют растение мальвой.
Раны цветок очищает,варенный с водою медовой.
Либо - коль будет с вином он растёрт и сверху наложен -
Железы лечит на шее и задний проход заболевший
Способом тем же алтей,и ещё,говорят,разможженья.
Корень вареный алтея,добавленный к салу свиному,
Тёртые вместе,а также смола терпентинного древа,
Матки припухлости лечит и прочие матки недуги,
Как говорят,а трава напряжение жил расслабляет,
Твердые также нарывы умеет иль вскрыть,иль рассеять.
В случаях всех,что назвал я,поможет отвар из алтея,
Если больные места согреваются часто отваром.
Если отвар из корей принимает с вином заболевший
Дизентерией,то средство,связуя,уймёт истеченье;
Медлящий также послед изгоняется этим отваром;
Тем,кто харкает кровью,он помощь даёт,изгоняет
Камни,и в случаях разных пузырь мочевой исцеляет.
С уксусом ты разотри,сочетай с оливковым маслом
Семя алтея - и мазью изгонишь постыдные пятна.
Будучи прежде отварен и с мёдом растёрт.он заполнит
Полые раны собою,если сверху накладывать часто;
От затверденья смягчает и хлад умеряет озноба;
Сделав припарку из листьев,варенных в оливковом масле,
Пагубу всяких укусов,ожоги любые излечишь.
9.УКРОП
Выпьет отвар из укропа кормилица - даст в изобилье
Он молоко ей,и часто он гонит болени желудка.
Если больной проглотил три киафа отвара нагретым,
Скажет отрыжка о том,что открылось устье желудка
И вредоносное вышло пученье сквозь устье наружу;
Тяжесть ещё тошноты унимают таким же напитком;
Он вызывает мочу,устраняя любые преграды,
Матке он помощь даёт,если им хорошо обогрета.
Если растёртым укроп выпьет с водою болящий,
Вылечит боль в животе и в кишечнике вылечит также,
Этим питьём исцеляют и вялое пищеваренье,
Что выводящую силу,как кажется,делает меньше.
Зренью вредит он,коль пить постоянно,и путь запирает
Семени он,и внутри иссуушает семени влагу.
Если распух язычок,отягченный избыточной влагой,
Жжённое семя укропа его в порошке умеряет.
Пальцами если приложишь иль вдунешь при помощи трубки
Пепел корней,говорят, отличается резкостью большей,-
Ткани мясистые он разъедает,растущие в ране.
Лечит ползучие язвы и грязные раны врачует;
По преимуществу лечит он язвы у члена мужского,
Как говорят,если пепел на них насыпается часто.
Запахом семя укропа унять в состоянье икоту,
Жареным если больной и горячим его обоняет.
Как сообщают в глазах прекратить воспаление могут
Тёртые корни его,если их перед тем налагают.
На геморроиды если наложишь ты жжённое семя
Этой травы - исцелит их и все рассосёт кондиломы.
Если в оливковом масле цветок отварить,то целебным
Станет оно,исцеляя особенно те из недугов,
Что возникают от хлада,но часто и боль головную.
Жил напряженность мягчит,а равно и озноб прекращает.
10.ЧЕРНАЯ БУКВИЦА
Черная буквица "цестрон" обычно зовётся у греков.
Выптешь - мочу вызывает и камни выводит наружу,
С поскою вместе поможет больным кровохарканьем; если ж
С мёдом принять и вином,то водянкой страдающих сушит.
Тёртые листья её для припарки годятся, и это
Славное средство для глаз,повреждённых внезапным ударом.
Сок из подобной травы в сочетании с розовым маслом
В уши аливают,и он изгоняет различные боли.
Буквицы черной берут порошок с отваренным мёдом,
Он исцелит эмпиему и кашель,а также одышку;
Принятый,он помогает от болей различных в желудке,
С тёплой водой - в лихорадке,с вином - коль она убывает.
Вместе с медовой водой порошок животу помогает.
Сделав припарку из листьев и соли добавив,
Этой припаркой прекрасно излечишь ты свежие раны.
Тёртая лечит трава головных костей переломы.
Варятся листья её и идут на припарку: полезна
Эта припарка весьма при болезнях глазных всевозможных;
Если трау пожевать или выпить,она унимает
Слёзы и страшную тьму от очей изгоняет обычно;
Если же руту берут в одинаковом с буквицей весе,
И,растерев,принимают с водою нагретой,
Кровь,что для глаз вредоносна,по тонким уходит каналам,
И от лекарства глазам возвращается прежняя ясность.
Грозный очистит гнойник,коль принять её с тёплой водою,
То же питьё и грудные различные лечит недуги;
Примешь отвар из травы - исцелит селезёнку и печень.
Листьев её порошок выпивают с водою медовой;
При выпадении матки он помощь подаст при разрывах.
Буквица вместе с вином - наш защитник о принятых ядов.
Семя - особый,траву же,когда его нет,применяют.
Унцией буквицы чёрной с вином подогретым,желтухой
Лечат больных; а для регул полезна с медовой водою;
Если окружишь гирляндой,сплетённой из буквицы черной,
Змей,- и об этом найти подтвержденье у Плиния можно,-
То никакая змея не дерзнет за неё перебраться,
Но от укусов своих и ударов хвоста погибает.
Эту траву Менемах сочетать с антидотами всеми
Нам предписал: для желудка полезней травы не найдётся.
Плиний поведал,что тот,кто траву эту носит с собою,
Не испытает вреда от любого коварного зелья,
И,говорят,что она,если пьётся с вином многократно,
Цвет отражает свинцовый и лучший опять возвращает.
Арнольд из Виллановы (ок.1235 - 1311 гг.)
Прославленный ученый и врач средневековья,родом из Катало-
нии,был препадователем в Монпелье,где им была написана книга
"Бревиарий",представляющая собой заметки по практической тера-
пии.
Арнольд первым пытался применить для лечения человека хими-
ческое вещество,изучал явления старения организма,интересовался
вопросами гигиены и диетики.
В начале 14 столетия на основе дидактической поэмы "Цвет
медицины Салерно" он составил небольшую книгу "Салернский кодекс
здоровья",посвящённую,в основном,диетическому питанию и методам
профилактики заболеваний.В книге собраны ценные сведения о ле-
карственных свойствах растений и плодов.
"САЛЕРНСКИЙ КОДЕКС ЗДОРОВЬЯ"
"Салернский кодекс здоровья" представляет собой небольшую
поэму,посвященную в основном диетике и профилактике заболева-
ний.В поэме содержатся ценные сведения о питательных и целебных
свойствах различных растений и плодов.Книга создана в начале 15
столетия на базе трудов медицинской школы Салерно,и главным об-
разом на основе ее стихотворного кредо - дидактической поэмы
"Цвет медицины Салермо".
В книге-оригинале всего четыреста строк,но эти строки явля-
ются квинтэссенцией тех знаний о растениях,которыми располагали
врачи средневековья.
Автором поэмы "Салернский кодекс здоровья" был прославлен-
ный ученый и врач средневековья Арнольд из Виллановы (1235-1311
гг). Около десяти лет он преподавал в Монпелье,где им был сос-
тавлен "Бревиарий",- краткий очерк практической терапии.
Особенно много сделал Арнольд для разработки вопросов дие-
тики и гигиены.Он интересовался также применением химии в лече-
нии болезней,исследовал явления старения организма,искал средс-
тва,помогающие продлить человеческую жизнь.
Перевод книги "Солернский кодекс здоровья" дан по изданию:
Арнольд из Виллановы.Солернский кодекс здоровья.Изд-во "Медици-
на", 1964 ; изд.2-е М,"Медицина",1970.Вступительная статья,пере-
вод и комментарии Р.Шотт (1954 г).
Ниже приводятся отрывки из поэмы:
1.
Школа салернская так королю англичан написала:
Если ты хочешь здоровье вернуть и не ведать болезней,
Тягость забот отгони и считай недостойным сердиться,
Скромно обедай,о винах забудь,не считай бесполезным
бодрствовать после еды,полуденного сна избегая.
Долго мочу не держи,не насилуй потугами стула;
Будешь за этим следить,- проживешь ты долго на свете.
Если врачей не хватает,пусть будут врачами твоими
Трое: веселый характер,покой и умеренность в пище.
2
Руки,проснувшись,омой и глаза водою холодной,
В меру туда и сюда походи,потянись,расправляя
Члены свои,причешись и зубы почисти.Все это
Ум укрепляет и силу вливает в прочие члены.
Ванну прими,а поев,походи иль постой; охлажденья
Бойся.Источников гладь и трава - глазам утешенье;
Утром на горы свой взор обрати,а под вечер - на воды.
3
Кратким пусть будет полуденный сон иль вовсе не будет
Боль головную,катар,лихорадку и сильную слабость -
Все за полуденный сон ты получишь себе непременно.
5
Ужин чрезмерный отнюдь не полезен для наших желудков.
Чтобы спокойно спалось,перед сном наедаться не надо.
6
Ты за еду никогда не садись,не узнав,что желудок
Пуст и свободен от пищи,какую ты съел перед этим.
Сам по желанию есть ты получишь тому подтвержденье;
А указанием будет слюны пробежавшая струйка.
7
Персики,яблоки,груши,сыры,молоко,солонина,
Мясо оленье и козье,и заячье мясо,и бычье:
Все это черную желчь возбуждает и вредно болящим.
8
Свежие яйца,багряные вина,супы пожирнее,
Хлеб из тончайшей муки - доставляют телесную крепость.
9
Сыр молодой,молоко и пшеница полнят и питают,
Бычьи тестикулы также,свинина и мозг всевозможный,
Спелые смоквы и свежия грозди от лоз виноградных.
11
Сладкие белые вина гораздо питательней прочих.
Красного если вина ты когда-нибудь выпьешь не в меру,
То закрепится живот и нарушится голоса звонкость.
13
Воздух да будет прозрачным и годным для жизни и чистым.
Пусть он заразы не знает и смрадом клоаки не пахнет.
14
Если принятье вина ввечеру для тебя вредоносно,
Пей его в утренний час и послужит оно исцеленьем.
Лучшие вина у нас вызывают и лучшие соки.
Вялость почувствуешь,если вино окажется темным.
Светлым пусть будет оно и созревшим,и тонким,и старым.
Смешанным также с водою,игристым и выпитым в меру.
16
Должен умеренность в пище себе ты назначить весною.
В летний же зной особенный вред от пиршеств чрезмерных.
Осенью будь осторожен с плодами: беда не стряслась бы.
Сколько захочется,- ешь без опаски ты в зимнюю пору.
17
Рута,а с нею шалфей опьянение винное гонят.
Розы добавить цветок,- и утихнут любовные боли.
18
Мучить морская болезнь никого уже больше не сможет,
Если с водою морскою вина перед этим отведать.
20
Быть ты желаешь здоровым,лицо мой чаще и руки:
После еды омовенье несет наслажденье двойное:
Делает чистыми руки,а зрение делает острым.
21
Хлеб не горячим да будет,а также еще и не черствым,
Квашеным должен и пористым быть,хорошо пропеченным,
В меру соленым; мука пусть хорошая будет для хлеба.
Корку,однако,не ешь,ибо желчь твою высушит корка.
Квашеный хлеб,хорошо пропеченный и в меру соленый,
Чистый,здоровье дает,а иной никуда не годится.
24
Вредно весьма запивать то,что ешь за обедом,водою.
Холод возникнет в желудке,а с ним несварение пищи.
29
Если съедаешь яйцо, жидким пусть будет оно и свежим.
30
Мы заключили,что надо горох и хвалить,и отвергнуть:
Без кожуры он хорош и в достаточной мере полезен,
Но с кожурою - вздувает живот и поэтому вреден.
31
Козье,по мненью врачей,молоко и верблюжье - полезны:
Больше питанья,однако,дает молоко от ослицы,
Больше еще от - коровы и в мере такой же овечье.
Если ж болит голова в лихорадке,- любое негодно.
32
Масло мягчит,увлажняет и слабит,но без лихорадки.
А простоквашу принять,- то промоет она и очистит.
36
Если ты вишен поешь,то получишь немалые блага:
Чистят желудок они,а ядро - от камней избавляет;
Будет хорошая кровь у тебя от мякоти ягод.
37
И охлаждают,и слабят,и польза немалая - сливы.
38
Персики вместе с вином молодым берутся по праву.
Так существует обычай орех сочетать с виноградом.
Для селезенки не годен изюм,но от кашля и почек.
39
Железы,зоб и нарыв унимают компрессы из смоквы (тыква);
Маку добавишь ты к ней,и костей переломы излечишь.
Нежность и страсть возбудит,но в желаниях самых - по-
меха.
40
Больше мочи от кизила и более крепкий желудок.
Твердый полезен кизил,но гораздо полезнее - мягкий.
44
Репа - желудку отрада и ветры выводит наружу.
И вызывает мочу,но и зубы вконец разрушает.
Плохо вареная репа - мучительных схваток причина.
45
Переварить нелегко и усвоить сердце не легче.
То же с желудком,но лучше наружные части желудка.
И в медицине язык превосходной считается пищей.
Легкое так и скользит по кишкам и легко в усвоенье.
Мозг предпочтительней прочих,вне всяких сомнений,кури-
ный.
46
Газов скопленье наружу выводит от фенхеля семя.
Благ от маратра четыре; он яд с лихорадкою гонит
И очищает желудок,а зрение делает острым.
48
Пепел и кровь остановит,и печени пепел отраден;
Мускус - для мозга,для сердца - мускат,селезенке прия-
тен
Каперс,подснежник - желудку,а легким полезна лакрица.
49
Надо солонку поставить пред теми,кто трапезой занят.
С ядом справляется соль,а невкусное делает вкусным;
Ведь непригодна еда,что без соли на стол подается.
Соль,коль не в меру она,угнетает и зренье,и семя,
И порождает чесотку,и зуд иль озноб причиняет.
53
Суп из капусты мягчит,а капуста сама закрепляет;
Если их вместе подать - подготовят к очистке желудок.
54
Древние медики учат,что мальва живот размягчает;
Корни скобленые мальвы бесспорно способствуют стулу
И помогают при родах,и часто для регул полезны.
55
Не отрекайтесь от мяты за то,что она не поспешно
Из живота и желудка червей и глистов изгоняет.
56
Умер зачем человек,что шалфея возделывал силу?
Видно от смерти в садах никакого не сыщешь лекарства.
Нервы шалфей укрепляет и рук унимает дрожанье,
И лихорадку изгнать даже острую он в состоянье.
Ты наш спаситель,шалфей,и помощник,природою данный.
57
Мускус,лаванда,шалфей и фиалка,расцветшая первой,
Кресс с артемизией также - людей параличных лекарство.
58
Руту зовут благородной; ведь зренье она проясняет.
С помощью руты,о муж,обретешь ты зоркость во взоре,
Страсть у мужчин умеряет она,- возбуждает у женщин.
Делает рута воздержным,а разум - и ясным,и быстрым.
Рута вареная всюду надежно от блох избавляет.
59
Кажется нет у врачей о луке единого мненья.
Как сообщает Гален,для холериков лук не полезен.
Но для флегматиков лук,говорит он,целебное средство.
Лучше всего - для желудка; и цвет у лица превосходный
Также от лука.Растертым втирая его,ты сумеешь
Лысой вернуть голове красоту,что утрачена ею.
Лук приложи,- и поможет в леченье собачьих укусов,
С медом и уксусом только его перед тем растирают.
61
Хмель,как и боль головную,пурпурная гонит фиалка,
Тяжесть снимает она и "падучей" больных исцеляет.
62
Сон посылает больным,прекращает противную рвоту,
Семя крапивное с медом и колики лечит надежно.
Примешься пить это средство,- и кашель запущенный
сдастся.
Холод из легких оно изгоняет и язвы из чрева,
Верную помощь дает при различных болезнях суставов.
63
Грудь очищает от флегмы трава,что зовется иссопом.
Легким полезен иссоп,если с медом он вместе отварен,
И,говорят,что лицу доставляет он цвет превосходный.
64
Плющ,если с медом растерт и приложен,полезен при раке;
Выпитый вместе с вином,успокоить он боль в состоянье.
Рвоту обычно он может сдержать и слабый желудок.
65
Для подреберья весьма девясил капуанский полезен.
Если же сок девясила смешаешь ты с соком из руты,-
Средства целебнее их для лечения грыж не отыщешь.
66
Черную желчь,изгоняет порей,с вином поглощенный,
И застарелую он,говорят,унимает подагру.
69
Ивовый сок,если в уши он залит,червей убивает.
В уксусе если отваришь кору,- сведет бородавки.
Ивовый цвет вместе с соком своим противник зачатья.
70
Мнение есть,что шафран придает и отраду,и бодрость;
В члены вливает он силу и печень у нас обновляет.
71
Часто съедаемый,девам порей плодовитость дарует.
Кровотеченье уймешь ты при помощи этого лука.
73
Спать после пищи принятья и двигаться много - все это
Слух ухудшает и этим во всем с опьянением сходно.
Длительный голод и страх,сотрясение,рвота,паденье,
Холод и хмель - вызывают в ушах ощущение звона.
74
Роза,вербена,укроп,хелидония также и рута -
Все на микстуру идут,от которой зренье остреет.
75
Зубы свои сохранишь,коль порея семян заготовишь.
Не откажись белену вместе с ладаном сжечь благовонным.
Дым заклубится густой и зубную он боль успокоит.
76
Масло,орехи,угри,головы охлажденье,напитки,
Яблоко также сырое у нас порождают охриплость.
77
Бодрствуй,согретое ешь и постись,и усердно работай,
Помни всегда о тепле,в меру пей и полнее дыши ты.
Все это надо блюсти,коль избавиться хочешь от слизи.
В грудь изольется,- тогда эту слизь называют катаром;
В бронхи - бронхит,а в носу от нее зарождается насморк.
78
Серу и аурипигмент не забудь сочетать,и добавить
К ним полагается известь,которую с мылом мешают.
Вместе четыре смешай вещества и от средства такого,
Если заполнить четырежды свищ,исцеленье наступит.
ДРЕВНЯЯ ПЕРСИДСКО-ТАДЖИКСКАЯ
НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА
Приспосабливаясь к природным условиям человек постепенно
постигал природу,окружающий его мир,самого себя.Он запоминал по-
ложительное или отрицательное воздействие компонентов окружающей
среды обитания.Большое значение для него имели продукты пита-
ния,поэтому приобретение знаний о полезных и вредных свойствах
растений,продуктов животного происхождения и минералов имело
особое значение. Знания такого рода у разных народов во многом
общие,но всегда специфические для каждой отдельной местнос-
ти,каждого народа.Эти знания по мере развития общества постоянно
совершенствовались и превращались в одну из важнейших отраслей
человеческого бытия - медицину.В письменном наследии древних на-
родов Средней Азии,Тибета, Китая,Индии,книги по медицине занима-
ют почетное место.
Медицина всегда была международной наукой.Таджикская меди-
цина является ярким примером взаимообогащения различных народов
медицинскими знаниями.Если быть точным,то таджикская медицина
была скорее медициной греко-арабско-персидско - таджикской.Корни
ее уходят в глубину веков и питаются живительной влагой знаний
древних культур Востока - вавилонской,египетской,иранской и ин-
дийской.
Еще в эпоху Аббасидов многие труды индийских медиков были
переведены сначала на арабский язык,а затем на фарси (персидс-
ко-таджикский).В то время были широко известны такие врачи,как
Солех ибн Бахла и Манка-индиец (оба индийцы по происхожде-
нию).Свои книги они писали по индийски,а также переводили ин-
дийские медицинские труды на арабский язык.Выдающийся ученый
средневековья,энциклопедист и прославленный врач Абубакр Мухам-
мад ибн Закария Рози (9-10 век) во время написания главного сво-
его труда "Ал-Хови" ("Объемлющий") использовал комментарии ин-
дийского медика Сушруты к медицинским сведениям и предписани-
ям,содержащимся в "Ведах".
На Востоке с древнейших времен существовали различные меди-
цинские школы.Наиболее известными и распространенными были
арабская,персидско-таджикская,индийская,тибетская и китайская
медицинская система.Все эти школы основаны на признании четырех
элементов или стихий природы: воздуха,воды,огня и земли.Соот-
ветственно в организме человека различаются четыре основные ма-
терии,каждая из которых соответсвует какому-либо определенному
элементу или стихии. Однако в основе практической индийской и
таджикской медицины лежит не четыре,а лишь три основные материи:
желчь,лимфа и воздух (газы). Лишь в некоторых случаях во внима-
ние принималась четвертая материя - Савда (кровь).
Что же касается китайской медицины,то она основана на со-
вершенно других принципах.В ней прежде всего признаются две ос-
новы или важнейших начала - мужское и женское.Мужское начало -
возбуждающее и деятельное; женское начало - ослабляющее движение
и деятельность,т.е. тормозящее.Помимо этих двух начал китайская
медицина признает также пять элементов или стихий природы: зем-
ля,огонь, металл,дерево,вода.Каждый из этих элементов соответс-
твует какому-либо органу.Вода ассоциируется с почками,огонь - с
сердцем,металл - с легкими,дерево - с печенью.
Арсенал лечебных средств,применяемых в каждой из медицинс-
ких школ и систем заметно отличается.Это зависит от природных
особенностей местности,от теоретических основ медицины этой
страны,а также от климатических условий и наличия тех или иных
растений,минералов,животных,служащих основой для приготовления
тех или иных лекарственных средств.
Так,у Нуриддина Мухамма в книге "Алфоз-ул-адвия" (1620 г)
говорится,что кофе по своей природе холодный и сухой,вызывает
бессонницу,вреден для нервов и уменьшает мужскую потенцию.Арабы
придерживаются противоположного мнения.Они пьют кофе в большом
количестве и не испытывают никаких его отрицательных свойств.
Говоря о древнетаджикской медицине необходимо остановиться
на двух основных понятиях,являющихся ее основой.
Первое понятие - это понятие о четырех основных материях.
По представлениям древних персидско-таджикских медиков,пи-
ща,попадаемая в организм человека проходит четыре стадии превра-
щений.Каждую из этих стадий называют соответсвенно первым,вто-
рым, третьим и четвертым этапом усвоения.
Первое усвоение или превращение пищи происходит на отрезке
рот-желудок.Пищевая теплая кашица,собирающаяся в желудке после
пережевывания пищи,носит название "килус".Жидкая часть "килуса"
по протокам и сосудам проходит в печень.Более плотная и густая
его часть проходит в кишечник.
Второй этап превращений происходит в печени; этот этап сос-
тоит в том,что пищевая кашица превращается здесь в основные ма-
терии организма - в кровь,лимфу,сафру и савду,которые следуют в
кишечник, а отходы этого этапа - моча - выводится из организма
через почки.
Третий этап превращения происходит в сосудах и состоит из
преращения основных материий в составную часть тканей и органов.
Четвертый этап усвоения происходит в органах и тканях те-
ла.Он состоит в превращении жидкости в вещество,идентичное ве-
ществу органа или ткани.Отходы этого этапа,- пот и вязкие выде-
ления - выводятся из организма.
Таким образом,по представлениям древней персидско-таджикс-
кой медицины четыре основные материи - это жидкие текучие ве-
щества,которые получаются путем расщепления пищевой кашицы.
Вещества,выпавшие в осадок - это савда (черная желчь)
Вещества,которые под воздействием естественного тепла орга-
низма созрели и поднялись на поверхность называются сафрой (жел-
тая желчь).
Часть вещества и жидкости,которая остается между сафрой и
савдой,- это кровь.
Веществ,не поддавшиеся действию естественного тепла орга-
низма и несозревшие,- это лимфа.
ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СВОЙСТВА ВЕЩЕСТВ (Из древнетаджикской
медицины) "Мудрость веков"
"Считается,что в природе содержится значительно больше ле-
карственных веществ,чем питательных.Лекарственные вещества вы-
полняют две основные функции:
1.Нейтрализация действия вредных веществ,содержащихся в
продуктах питания.
2.Регулировка устойчивости врождённого типа организ-
ма,который может быть нарушен изменением образа жиз-
ни, режима питания,климатическими условиями.
Распространённым является древнее изречение ,что для любой
болезни существует семьдесят (то-есть очень много) лекарств.За-
дачей является лишь найти эти нужные агенты и контрагенты.Спра-
ведливо и утверждение,что известные людям лечебные и вредные
свойства веществ составляют лишь ничтожную долю существующих в
действительности,прямо говоря,это лишь "капля из моря,и даже
меньше".
Предлагаемое множество лечебных средств для каждой болезни
имеет и практический смысл.Так,если существующее лекарство явля-
ется неприятным,ищут и находят другое средство,которое было бы
приятным при приёме,что увеличивает,кстати, и его лечебный эф-
фект.Причиной для поиска лекарства является также и то,что приём
одного и того же лекарства уменьшает его эффективность,ввиду че-
го нужно изыскивать новое средство.Особенно это важно при слож-
ных "комплексных" болезнях,т.е.при одновременных заболеваниях
различными болезнями.В таких случаях нужны сложные,комплексные
лекарства и их постоянная смена.
Все лекарства делятся на простые и составные, или слож-
ные.Первыми являются все вещества,полученные из трёх групп ис-
точников: растений,животных и минералов по принципу: одно расте-
ние - одно простое лекарство (или одно растение,применённое в
любом виде как лекарство), один орган животного - одно лекарс-
тво,один минерал - одно лекарство.
Сложным лекарством является смешанное как внутри одной
группы,например,смесь двух и более растений или растительных
препаратов,так и смешанное из разных групп - растительные с жи-
вотными или минеральными или же смесь из представителей всех
трёх групп.
Здесь следует отметить отличие сложных лекарств от сложных
продуктов питания,состоящее в том,что сложные продукты питания
могут состоять только из смеси представителей двух групп - рас-
тительного и животного царства,так как мир минералов не пригоден
в пищу.
Действующим началом любого лекарства может быть:
1.Проявления формы (структуры),это- теплота и холод,являю-
щиеся воздействующими,активными свойствами.
2.Проявления вещества ,это - влажность и сухость.
Следовательно,все вещества,потребляемые в пищу,действуют
иногда только своей сустанцией и являются "чисто питательными".
Вещества могут воздействовать только своими свойства-
ми,представляя собой "чистое лекарство".
Могут быть воздействия в первую очередь и в большей мере со
стороны субстанции и в меньшей мере - со стороны свойств.С тако-
го рода двойным воздействием они составляют лекарственные пита-
таельные вещества или "лекарственное питание".Если же вещества
одновременно влияют в большей степени свойствами и в меньшей
степени субстанцией,то они представляют собой "питательные ле-
карства".
Вещества могут воздействовать своей особой формой,структу-
рой.Это - "вещества с особыми свойствами".Некоторые из них могут
обладать особыми свойствами благоприятного и полезного дейс-
твия,а другие неблагоприятными,вредными для организма.
Вещества с полезными особыми свойствами бывают четырёх ро-
дов.
Первую из них составляют те,которые оказывают действие лишь
своей формой.Это - противоядия.
Вторую группу образуют вещества,действующие одновременно
субстанцией (в первую очередь) и формой (в меньшей мере).Это -
"противоядное питание".
В третью группу входят вещества,воздействующие соответс-
твенно свойствами и формой.Их называют противоядными лекарства-
ми.
Четвёртая группа состоит из действующих и субстанцией,и
свойствами,и формой соответственно.Это - "противоядно-лекарс-
твенное питание".
Вещества с вредными свойствами также бывают нескольких ро-
дов.Первая их группа - действующая только формой,представляет
собой чистые или абсолютные яды.Далее они делятся на довольно
сложные группы и подгруппы согласно их действующим началам и си-
ле заключённых в них качеств.
ЧИСТО ПИТАТЕЛЬНЫЕ ВЕЩЕСТВА ИЛИ ЧИСТОЕ ПИТАНИЕ.
Они действуют лишь одним своим веществом без влияния
свойств и формы.Входя в организм чисто питательные вещества не
изменяют присущего человеку типа натуры,они могут влиять на цир-
куляцию веществ и их превращения в пределах любого типа организ-
ма,не меняя его основных устойчивых прирождённых свойств.
Такие вещества могут быть скорого действия,например бульоны
из хороших сортов мяса,слегка поджпренный яичный желток и т.п.
Другие являются веществами замедленного действия,напри-
мер,пшеница и прочие зерновые.
ЧИСТЫЕ ИЛИ АБСОЛЮТНЫЕ ЛЕКАРСТВА.
Ими являются такие вещества,которые действуют только своими
свойствами.Они не содержат никаких питательных веществ (то есть
белков жиров и углеводов) и не могут превратиться в ткань орга-
низма человека.Действуя лишь своими свойствами,абсолютные ле-
карственные вещества изменяют качество организма,нагревая или
охлаждая его,или же придавая ему свою влажность или сухость.
Таковы,например, перец,имбирь,лотос,камфора,семя бадьяна и
т.п.
ЛЕКАРСТВЕННОЕ ПИТАНИЕ.
Воздействуют в основном своей материей,субстанцией,и во
вторую очередь,- своими свойствами.После взаимодействия с орга-
низмом их вещество превращается в один из видов ткани или жид-
костей,циркулирующих в теле,становясь их составной частью.Дейс-
твуя одновременно своими свойствами,они несколько изменяют ка-
чество организма.Таковы,например,салат,огурцы,тыква,дыня,виног-
рад,шпинат,ромашка,укроп,репа,свекла,чечевица,морковь,горох,фа-
соль и т.п.
ПИТАТЕЛЬНЫЕ ЛЕКАРСТВЕННЫЕ ВЕЩЕСТВА
Лишь в очень малом количестве усваиваются организмом,стано-
вясь его составной частью.Свойства же их оказвают заметное влия-
ние на организм,вызывая в нём определённые отклонения и измене-
ния.К таким относятся - чеснок (культурный и дикий),лук,мя-
та,листья цикория,тутовник,слива,большинство фруктов и семян,по-
добных семенам дыни и огурца и т.п.
Как лекарственные,так и питательные вещества оказывают об-
щие действия в соответствии с их свойствами,наподобие нагрева-
ния,способности разделять и раздроблять вещества,растворения
теплом,охлаждения и т.п.Крое этого у каждого отдельного лекарс-
твенного вещества есть специальные качества и свойства,которые
дополняют и несколько видоизменяют общие свойства,присущие ле-
карственным веществам и упомянутым выше.Такими специальными
свойствами являются,например,открывание,сдерживание,закупорка и
т.д.
ПРОСТЫЕ ПИТАТЕЛЬНЫЕ ВЕЩЕСТВА ограничены 18 качествами.Они
могут порождать хороший химус (крови) или плохой химус.Хороший
химус означает образование,порождение хорошей чистой естествен-
ной крови,содержащей лишь небольшое количество примесей других
веществ.Плохой химус означает образование плохой,недоброкачест-
венной крови,содержащей большое количество примесей.Все 18 раз-
новидностей качеств питательных веществ представляют собой соче-
тание из мягкости или плотности,или полуплотности,обладания хо-
рошим или плохим химусом,а также высокой,умеренной и малой пита-
тельности.
ВЕЩЕСТВА С ОСОБЫМИ СВОЙСТВАМИ.В природе существует много
веществ,обладающих такими специфическими свойствами,которые не
являются их внешними качествами,доступными осязанию,зрению,обо-
нянию и другим органам чувств.Эти неуловимые и трудно объяснимые
свойства проявляются в особых специфических воздействиях и влия-
ниях,механизм которых скрыт в самом веществе и недоступен наблю-
дению и постижению.Таковы,например,особые свойства магнита,маг-
нитного железа,- свойства притягивать железо,а также янтаря,-
свойство притягивать солому.Они являются,пожалуй,наиболее яркими
примкрами веществ с особыми свойствами.
Наиболее простое объяснение особых свойств противоядий сос-
тоит в том,что они воздействуют в соответствии с организмом,по-
могая ему сохранять естественную теплоту,силу,поддерживают его
дух,способствуя всему этому,сохраняя и укрепляя все эти качества
до такой степени,что помогает проивостоять и устранять вред,раз-
рушения и боль,причиняемые ядами.
Таким образом,вещества,обладающие особыми свойствами,ввысо-
кой степени способствующими деятельности организма и укрепляющие
его,являются противоядиями.
Наиболее простое объяснение особых свойств ядов состоит в
том,что они действуют противоположно действию организма,воздейс-
твуя на все органы расстраивающим образом,выводя их из привычно-
го,устойчивого статуса и создавая такие необычные условия,кото-
рые не могут быть выдержаны организмом".
СОВЕТЫ И РЕЦЕПТЫ ДРЕВНЕТАДЖИКСКОЙ МЕДИЦИНЫ
" Питательные и лекарственные вещества в старой таджикской
медицине подразделяются в соответствиии с их воздействием на тот
или иной орган.При этом,с одной стороны,они рассматриваются как
способствующие деятельности мозга и укрепляющими его считаются
такие средства как яблоки,груши,имбирь,амбра,гвоздика, лепестки
красной розы,розовая вода,шиповник,а также мозг животных.
Укрепляющими желудок считаются айва,корица,гвоздика,лепест-
ки красной розы,тмин.
Укрепляющими сердце и улучшающими настроение считаются ре-
вень,груша,сладкие гранаты,айва,корица,шафран,яблоки,сушёная
кинза,лепестки красной розы,мускус и т.п.
По определённому виду воздействия лекарственные средства
подразделяются на многочисленные категории,такие как закрепляю-
щие,,слабительные и т.д.
Например,закрепляющими свойствами обладает рис,чечевица,ян-
тарь,тмин,пшено,крахмал,нахуд и т.д.
Средства,выводящие и уменьшающие лимфу: алоэ,лист сен-
ны,тимьян,перец чёрный,перец красный и др.
Растворяющими плотными и вязкие материи и выводящими их яв-
ляются ромашка,тысячелистник,мята,лавровый лист и др.
Разжижающими густые и вязкие материи считаются ромашка,кра-
пива,мята,щавель,горчица,корица,чеснок,уксус.
Средствами,способствующими быстрейшему созреванию сырых ма-
терий,а также нарывов и т.п. считаются инжир,шафран,капуста и
т.д.
Средства,успокаивающие "разгоряченность" (кипение) крови -
цикорий и салат (особенно их семена),лепестки красной розы,ли-
мон,уксусомёд,настой челона и другие охлаждающие средства.
Средства,устраняющие густоту и вязкость крови,её сгущён-
ность - уксусомёд,слива,сливовый сок,бадьян и отвар бадьяна,ме-
довая вода и др.
Обладающие мочегонным и потогонным действием ,а также гоня-
щими месячные) являются ромашка,анис,тысячелистник,корица,пет-
рушка.
Успокаивающие боль - яичный белок,утиный жир,крахмал и др.
Рассеивающие ветры,газы и испарения и выводящие их из орга-
низма - имбирь,перец,анис,петрушка.
Утучняющими,дающими поправку телу являются рис,сваренный в
молоке (молочная рисовая каша),мясо птиц наподобие утки,кури-
цы,козлятина и др.
Расслабляющими ткани и открывающими (расширяющими) поры и
способствующими выводу застойных и вредных веществ являются,нап-
ример,прмочки из тмина или льняного семени".
Особую и оригинальную категорию лекарственных веществ сос-
тавляют средства,улучшающие и повышающие настроение,так называе-
мые "Муффарихот" (дословно "веселящие).Эти вещества хорошо дейс-
твуют на мозг,способствуя его оптимальной деятельности,а также в
большинстве случаев оказывают благоприятное действие на серд-
це,стимулируя его деятельность в определённом мажорном режи-
ме.Поэтому многие средства,укрепляющие сердце,являются одновре-
менно и улучшающими настроение,к ним относятся,например,сладкий
гранат,корица,лаванда.Как правило,"средства хорошего настроения
обладают более широким спектром воздействия на различные органы
и системы организма,а также в большинстве своём обладают и опре-
делёнными противоядными свойствами.Например,груша имеет очищаю-
щие и смягчающие организм свойства,обладает некоторым закрепляю-
щим действием,препятствует поднятию паров и газов в голову,выво-
дит слизистые вещества из мозга,укрепляет сердце,желудок и уси-
ливает его переваривающую силу,успокаивает сердцебиение,утоляет
жажду и прекращает жжение в мочевом пузыре,хорошо действует на
кровь,нормализуя её состав,обладает определённым противоядным
действием,например,при отравлении ядовитыми грибами.
Перечисленные свойства груши весьма разнообразны и благоп-
риятны для организма,поэтому неудивительно,что груша входит в
число "веселящих" средств,- создающих хорошее,приподнятое наст-
роение,появляющееся от улучшения деятельности всех или большинс-
тва важнейших органов и систем организма.К продуктам,поднимающим
настроение,относится,например,бараний и говяжий жир,молоко с яд-
рами грецких орехов и др.,которые оказывают тройное действие:
хорошо питают,веселят и оказывают определённое противоядное
действие,нейтрализуя действие вредных веществ в организме или же
выводя вредные вещества из него".
ШЕСТЬ НЕОБХОДИМЫХ УСЛОВИЙ СОХРАНЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ
(Из древнетаджикской медицины)
Тибби Юсуфи
"Медицина имеет две цели: одна из них - сохранение здо-
ровья,другая - излечение болезней.Ясно,что сохранение здоровья
гораздо легче и важнее,чем излечение болезней,потому что для из-
лечения болезни нужен опытный и искусный врач,который смог бы
поставить правильный диагноз и на врачевание которого можно
порлностью положиться.А опытный и искусный врач встречается ред-
ко.А если такой врач найдётся,возможно,что не окажется под рукой
нужных лекарственных средств,и время излечения будет упущено.А
если нужные лекарства и будут доступны,возможно,что болезнь не
подчинится врачу,возможно что силы больного окажутся недостаточ-
ными,чтобы противостоять болезни в период лечения.А если силы у
больного будет достаточно,и он вылечится,возможно,что влияние
вредных,отрицательных свойств лекарств распространится естест-
венным теплом организма во все уголки тела и вызовет новое недо-
могание...
Поэтому необходимо всем прежде всего заботиться о сохране-
нии своего здоровья.
А сохранить своё здоровье доступно каждому,для этого нужно
лишь соблюдать шесть необходимых условий.
ПЕРВОЕ УСЛОВИЕ - правильное использование окружающей сре-
ды,в первую очередь атмосферы,воздуха,который необходим для пос-
тоянного поддержания жизненных функций организма,- а также уда-
ления вредных веществ путём дыхания.И пока воздух будет чистым и
умеренным по температуре,он будет сохранять здоровье человека.И
чтобы он не изменил своих свойств и не причинил бы вреда и не
послужил причиной болезней,нужно,чтобы на него не распространя-
лись испарения болотистых мест,а также мест произрастания плохих
деревьев,дурно пахнущих растений,падали,дыма,копоти,пыли и
т.д.Если воздух будет испорчен подобными веществами,он послужит
причиной появления болезней и в то же время будет создавать час-
то непреодолимые трудности для их излечения.
Испорченность воздуха бывает двух родов: естественная и не-
естественная.Естественные изменения воздуха,в том числе измене-
ния в том или ином отношении вредные для здоровья,- это измене-
ния времён года при переходе одного времени года в другое...Каж-
дый сезон и время года порождает определённые болезни и,одновре-
менно,излечивает и устраняет болезни,свойственные противополож-
ному времени года.Так,в жаркое и влажное время года (сезон) по-
рождает соответственно горячие и влажные болезни и излечивает
болезни,которые вызваны холодом и сухостью (при которых холод и
сухость преобладают и становятся причиной болезни).
Холодный и влажный сезон порождает соответствующие ему бо-
лезни с преобладанием холода и влаги и излечивает болезни,при
которых преобладает тепло и сухость.
Неестественные изменения воздуха,когда по каким-либо косми-
ческим или земным причинам состояние воздуха не соотвествует
времени года и сезону - например,холод летом и тепло зимой,или
дожди в сухой сезон и отсутствие их в дождливый сезон,также по-
рождает болезни.
Состояние воздуха,погоды и климата зависит также от мест-
ности.Так,в местностях,расположенных на берегу или поблизости
моря или же на островах,воздух умеренный по температуре и влаж-
ный.
В местностях,расположенных севернее,воздух холодный,а такой
воздух улучшает пищеварение и усвоение питательных веществ,улуч-
шает цвет лица,но порождает простудные заболевания,катары,а так-
же эпилепсию,паралич и дрожание.А жаркий воздух расслабляет тка-
ни и уменьшает силу и притупляет чувства,отяжеляет работу мозга
и порождает одышку,лихорадки и заболевания глаз ("рамад" - оф-
тальмию).
ВТОРОЕ УСЛОВИЕ - режим питания и питья.Для того,чтобы соб-
людать здоровое питание,сохраняющее и укрепляющее здоровье,дос-
таточно употреблять в пищу пшеничный хлеб,выпеченный в тануре
(духовке),рис,нахуд (сорт гороха),баранину из годовалого бара-
на,или козлятину,яичницу из полуизжаренных яиц.Из плодов - соч-
ные сладкие дыни,спелый виноград негрубых сортов,сладкие пахучие
яблоки,груши,гранаты без косточек и свежий инжир.И нельзя упот-
реблять лекарственное питание наподобие мака,салата,шпината и
т.п.,кроме как в случае необходимости,- для того,чтобы исправить
отклонения в соотношнении материй в организме.
Нельзя есть и пить,пока не появится настоящий аппетит и не
захочется пить.А признак настоящего аппетита - это когда он поя-
вится спустя продолжительное время после последнего принятия пи-
щи,а кишечник будет свободен от газов.
А признаки ложного аппетита - противоположны вышеуказан-
ным.Прекращать еду следует тогда,когда ещё немного хочется
есть,и не наедаться до отвала,потому что переедание очень вред-
но.Нельзя сильно растягивать время еды,это тоже вредно - наподо-
бие переедания.
Некоторые говорят,что лучше всего принимать пищу три раза
за два дня: в первый день утром и вечером,на второй день - в
полдень,и этот режим рекомендует Абу Али ибн Сино.А другие гово-
рят,что принимать пищу надо два раза в день,так,чтобы перерыв
между принятиями пищи был не менее шести часов.А некоторые гово-
рят,что пищу следует принимать один раз в сутки.Есть следует
вкусную еду,но не есть её в большом количестве.А невкусную еду
не следует есть,так как она убивает аппетит и расслабляет те-
ло,являясь причиной лени.И нельзя постоянно употреблять в пищу
кислое,потому что кислая еда быстро старит человека и делает его
худым.И нельзя постоянно есть сладкое,так как пропадает аппе-
тит,а организм чересчур перегревается.И нельзя есть сильно солё-
ную еду,так как она высушивает тело и является причиной худобы.
А вред,приносимый пищей одного определённого вкуса, можно
устранить одновременным употреблением еды другого вкуса.Так,вред
от сладкого можно устранить одновременно употребляя в пищу кис-
лое,в безвкусную еду,- для устранения её вреда следует добавить
соли,а солёное следует перебить,добавив в него безвкусную
еду.Нельзя воздерживаться от еды в здоровом состоянии,так как
воздержание от еды во время здоровья равносильно невоздержаннос-
ти в еде во время болезни.
Пища человека,у которого преобладает кровь,должна быть ох-
лаждающей и уменьшающей остроту; пища человека,у которого преоб-
ладает сафра,должна быть охлаждающей и увлажняющей.Пища челове-
ка,у которого преобладает лимфа,должна быть горячащей и увлажня-
ющей.
Учёные медики запрещают есть одновременно или непосредс-
твенно одно за другим - пресное молоко и кислую пищу; молоко и
курицу; редьку и голубя; лук и мяту; бобы и кислое молоко; дыню
и мёд; уксус и рис.Точно также запрещают смешивать колодезную
воду с речной,а лучшей является речная вода.Самой же лучшей реч-
ной водой является такая,которая обладает восемью качествами:
1) течёт по чистой земле или камням;
2) течёт не по ровной земле,а наклонно с высоты в более
низкие места;
3) источник её находится далеко;
4) лёгкая по весу;
5) течёт в большом количестве,а не мелким ручьём;
6) пресная,приятная на вкус;
7) с сильным течением;
8) течёт с юга на север или с запада на восток.
Эти признаки присущи таким рекам,как Ганг и Нил.
Вода из источника не лишена грубости и примесей,так как она
не протекала определённого расстояния и не подверглась влиянию
воздуха и солнца,которые её очищают.И нельзя пить воду после
употребления в пищу фруктов и плодов,особенно после дыни и после
бани.
Нельзя пить посредине еды,за исключением тех людей,у кото-
рых желудок горячий,- таким людям можно пить во время еды.А
признаком горячего желудка является то,что питьё воды во время
еды усиливает аппетит и не уменьшает переваривающей силы желуд-
ка.
ТРЕТЬЕ УСЛОВИЕ - режим движения и покоя (труда и отдыха).От
умеренных телеcных движений и физической нагрузки появляется
потребность в пище и устраняются расслабляющие жидкости организ-
ма,укрепляются суставы,сухожилия и связки.Телечные движения,фи-
зическая работа и упражнения предохраняют организм человека от
всех тех болезней,которые происходят от избытка какой-либо мате-
рии в организме,а также от большинства болезней,происходящих по
причине отклонений в натуре.
Покой и отдых способствуют перевариванию пищи и опусканию
её в нижнюю часть кишечника.Физический труд и физические движе-
ния можно делать только после переваривания пищи и опускания её
из желудка в кишечник.Признаком выхода пищи из желудка является
появление аппетита..Умеренный физический труд вызывает покрасне-
ние кожи лица,а от чрезмерного физического труда или упражнений
лицо принимает жёлтый цвет.Каждый орган,который много упражняет-
ся или постоянно выполняет какую либо физическую нагрузку,дела-
ется сильней.
Упражнения для органа слуха - это слушание приятной музы-
ки,будь то быстрая музыка,медленная или смешанная.
Упражнения для глаз - это чтение,а также смотрение
вдаль,разглядывание мест,хорошо освещённых.Умеренный плач со
слезами приводит в действие психические силы,а излишние и вред-
ные вещества выходят из головы со слезами.
Езда на верховых животных в умеренном темпе и непродолжи-
тельное время также даёт телу и всем его органам физическую наг-
рузку,рассасывает излишки в организме,так как тело хорошо согре-
вается; езда верхом особенно полезна людям,выздоравливающим пос-
ле болезни,ввиду того,что в результате её растворяются и выво-
дятся вредные вещества.Верховая езда вообще является хорошей и
умеренной физической нагрузкой и укреплением для всех орга-
нов,так как тело качается из стороны в сторону,приподнимается и
опускается и т.п.
И плавание на лодке также является хорошим упражнением для
всех органов тела,оно приводит в движение плотные застоявшиеся
вещества и излечивает тяжёлые хронические болезни - проказу
("джузом"),водянку; а также укрепляет желудок,а если во время
езды на лодке станет дурно и свершится рвота,- это принесёт
большое облегчение и пользу,так как выйдут дурные вещества.И за-
держивать рвоту нужно лишь в том случае,когда она продолжается
слишком долго.
Массаж также является хорошим упражнением,и он бывает шести
видов:
1) грубый и шероховатый;
2) гладкий,поглаживающий;скользящий;
3) твёрдый;
4) мягкий;
5) малый по количеству;
6) большой по количеству.
Грубый и шероховатый массаж рассасывает излишки в организ-
ме,вызывает покраснение кожи лица,даёт полноту,так как притяги-
вает кровь к поверхности тела.
Твёрдый массаж укрепляет члены и рассасывает излишки и
вредные вещества.
Мягкий массаж расслабляет и ослабляет члены,а рассасывает
очень мало.
Массаж,большой по количеству,хорошо рассасывает излишки;
малый по количеству рассасывает незначительно.
ЧЕТВЕРТОЕ УСЛОВИЕ - психическая деятельность и психический
покой.
Одним из проявлений психческой деятельности и психических
состояний являются движения мускулов лица и прилив крови к ли-
цу,например,при гневе.Или же кровь понемногу приливает к ли-
цу,как это бывает при радости.Или же кровь отливает от лица и
ударяет внутрь,как это бывает при страхе,или же постепенно отли-
вает от лица и понемногу устремляется внутрь,как это бывает ког-
да человек испытывает горе и печаль..Или же кровь ударяет однов-
ременно и в лицо и внутрь,например,от смущения и стыда или же
беспокойства.
Длительный психический покой действует охлаждающе и успока-
ивающе.
Чрезмерная психическая деятельность и возбуждение губитель-
ны,как,например,чрезмерные переживания,горе и печаль,или же,нао-
борот,чрезмерная и внезапная радость.
ПЯТОЕ УСЛОВИЕ - сон и бодрствование.Сон на пустой желудок
действует охлаждающе на организм,а дневной сон портит цвет лица
и ослабляет психические силы и причиняет затвердение селезён-
ки,но если дневной сон войдёт в привычку,нельзя его сразу прек-
ращать,а лишь понемногу и постепенно.
Постоянное недосыпание очень вредно для мозга и ухудшает
пищеварение.Дремота вызывет неопределённое состояние естества и
портит пищу в желудке.
ШЕСТОЕ УСЛОВИЕ - задержка веществ в организме и очищение
его,выделение веществ,в том числе излишков и переработанных не-
нужных и вредных веществ.
Выделение вещества из организма происходит многими путя-
ми,которые известны.Кроме того,происходит выделение веществ и
при испытании удовольствия,однако оно,как правило,охлаждает и
сушит из-за растворения жидкости и психической материи (то есть
тонкого газообразного вещества,которое приводит в движение соки
и вещества в организме).Удовольствие может также действовать
согревающе и увлажняюще,если выделяющиеся вещества будут холод-
ными и сухими - избавление от них будет действовать согревающе и
увлажняюще.
Чрезмерная задержка веществ в организме,их запирание вызы-
вает потерю аппетита,ощущение тяжести в теле и является причиной
появления закупорок.
ПРОСТЫЕ И СЛОЖНЫЕ ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА,ДАЮЩИЕ ПОПРАВКУ ТЕЛУ
По материалам книги В.Капранова
"Мудрость веков". (Душанбе,1989 г)
"Сувайди пишет,что лекарства и средства,дающие поправку те-
лу лучше всего употеблять в течение двух недель - от начала но-
вого месяца до полнолуния.
К таким средствам относятся:
1.Питьё воды,в которой находился горох-нахуд,это является
испытанным средством,применявшимся Сувайди.
2.Питьё свеженадоенного,парного коровьего молока.
3.Питьё свеженадоенного,парного козьего молока.
4.Употребление в пищу свежеиспечённого белого пшеничного хлеба.
5.Употребление в пищу изюма.
6.Употребление в пищу истолчённого кунжута с сахаром - пес-
ком.
7.Добавление к средствам,дающим поправку тела,воды,в которой
настаивались пшеничные отруби.
8.Употребление в пищу сливочного масла.
9.Употребление в пищу крахмала,сваренного на свежем молоке
(т.е. молочного киселя).
10.Употребление в пищу плодов рябины.
11.Употребление в пищу пшеничной каши.
12.Абубакр Рази пишет,что рис,сваренный в свежем молоке и с
ахаром-песком даёт хорошую поправку телу".
ПРОСТЫЕ ЛЕКАРСТВА,УПОТРЕБЛЯЕМЫЕ ПРИ ЧРЕЗМЕРНОЙ ПОЛНОТЕ
ТЕЛА ИЛИ ТУЧНОСТИ И КОТОРЫЕ УМЕНЬШАЮТ ПОЛНОТУ И ТУЧНОСТЬ
ТЕЛА
"В этом отношении очень помогают: ячменный хлеб для тех,кто
привык к пшеничному хлебу,а также хлеб из проса (пшена),а также
мелкая солёная рыба,а также чеснок,употребляемый в большом коли-
честве,а также лук,употребляемый в большом количестве,а также
кресс-салат,а также старая солёная рыба ,а также лимон с солью,а
также сушёное мясо,а также мясо высушенное или жаренное диких
животных,а также старый выдержанный сыр,а также употребление
черного перца в пище (главным образом в жидкой пище,а также ук-
сус и медленное лизание лимона и лимонного сока,особенно лимона
незрелого,(с зелёной кожурой) натощак в течение нескольких
дней,и говорят также,что носить на пальцах рук кольуо,изготов-
ленное из свинца,очень полезно от тучности,что особенно вызывает
похудение,если употреблять внутрь в течение сорока дней чёрную
зиру,то это даст сильное похудание и это одно из самых сильных
средств.Употребление внутрь разведённого уксуса натощак является
одним из сильнейших средств похудания".
"ВЕЩЕСТВО ЖИЗНИ" (ФИЛОСОФСКОЕ ЛЕКАРСТВО)
Описание вещества жизни,которое также называют "философским
лекарством" ("Маъджуни фалосифа"):
Седцевина "чалгуза" (орешки пинии,"кедровые орешки"),серд-
цевина индийского ореха (кокосового ореха),каждого по 1-2 миска-
ля,изюма с вынутыми зёрнышками,- 30 мискалей,-всё это потолочь и
растворить в ста мискалях вываренного и очищенного мёда,добавить
по 1-2 мискаля чёрного и красного перца,имбиря,корицы,кожуры
жёлтых мироболанов (мироболаны-плод дерева,употребляемого в ме-
дицине; по виду похож на сливу.Растёт в Индии и южном Афганиста-
не),ятрышника,кожуры "омла" (мироболаны эмблические),клоповник
широколистный,кирказон,корень ромашки,- каждого из них взять по
1-2 мискаля,сварить,затем все компоненты смешать в одну мас-
су,каждое утро принимать (глотать) пилюлю этой массы весом в
один мискаль.В пищу принимать жареное мясо со сваренным досуха
рисом".
(МИСКАЛЬ - мера веса,различная в разные периоды и на раз-
личных территориях.В среднем мискаль равен 4,5 г).
ВОДА И ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ( по материалам древ-
нетаджикской медицины)
Медики древности придавали воде и водным процедурам большое
значение.Вот что писал о воде древнетаджикский врач Маъдан
-Уш-Шифо в своей книге "Источник исцеления":
" Вода является холодной и влажной по сути своей природы,а
от близости огня или жаркого воздуха она нагревается без того
чтобы в неё проникли какие-либо посторонние вещества.Точно также
от воздействия холодного воздуха вода охлаждается.И вода никогда
не воспринимает сухости,так как это противоположно её натуре -
влажной и холодной.
Дождевая вода наиболее мягкая,её влажность наибольшая среди
всех видов воды,и поэтому она быстро портится.
Питьё холодной воды вредно для нервов,точно также при рев-
матизме,подагре,дрожании,параличе,водянке,заболеваниях желудка и
мочевого пузыря.
Питьё морской воды даёт худобу,но полезно при водянке и па-
раличе.
Солёная и горькая вода причиняет чесотку и понос.
Мутная вода порождает закупорки,камни в мочевом пузыре и
почках.
Горячая вода опускает пищу в низ желудка,утоляет жажду и
приносит пользу больным катарами,кулинджем (заболевание кишечни-
ка,сопровождаемое запорами.Прим.автора),меланхолией и заболе-
ваниями глаз.
Колодезная вода и вода кирязов гораздо хуже,чем речная.И
речную воду нельзя смешивать с колодезной.
Стоячая вода,особенно среди деревьев и камышей,очень дурна
по своим свойствам,она увеличивает селезёнку,вредит кишечнику и
вызывает водянку.
Плохую воду можно улучшить и сделать хорошей,и таких
средств существует много.Самый простой способ - это размешать
воду с чистой землёй,особенно с землёй из своей местности или
своего города,после того,как вода отстоится,её можно употреб-
лять.Точно также можно тяжёлую,грубую воду исправить,добавив в
неё вина,а солёную (солончаковую) воду можно сделать пригод-
ной,добавив в неё уксус.Таким образом действует лук,особенно
настоянный на уксусе.
Если стоит жаркая погода,а воды не хватает,то для того,чтобы
меньше пить и больше утолять жажду,следует добавлять в неё ук-
сус.Терпеть жажду и не пить сколько возможно полезно людям с
влажной и холодной натурой,а людям с горячей натурой терпеть жаж-
ду вредно.
Пить воду натощак,а также после физической работы и упражне-
ний очень вредно.И если нельзя будет терпеть,то следует размешать
воду с вином и пить постепенно,маленькими глотками,вреда при всём
этом будет гораздо меньше.
Пить ночью,встав ото сна,очень вредно,однако в состоянии
похмелья,а также людям с горячей натурой можно.
Пить холодную воду после еды вредно,а если не будет иного
выхода,то пить маленькими глотками,подержав подольше во рту.
Если одолевает жажда и человек никак не может напиться,нужно
проявить терпение и лечь спать,после сна жажда исчезнет,так как
вещества,вызывающие жажду,рассосутся".
О пользе бани и правилах пользования ею пишет древнетаджикс-
кий врач Кифоян Мансури в своём знаменитом трактате "Краткое из-
ложение медицины":
"Лучшая баня та,у которой высокие потолки,и она занимает
большую площадь,и здание её старое,и вода в ней хорошего качест-
ва,и температура не слишком жаркая,а более умеренная.
Время пользования баней - когда пища почти переварится (и
спустится вниз желудка).И в баню нужно входить постепенно: снача-
ла побыть в первом помещении некоторое время,затем во втором,за-
тем уже в третьем,начать мыться и поливаться,но больше рекоменду-
ется пользоваться влажным воздухом бани,нежели водой.Из бани сле-
дует выходить также постепенно,оставаясь в каждом помещении неко-
торое время,чтобы наружный,особенно холодный воздух не охладил
организм и не послужил причиной заболевания.
В баню нельзя ходить тем,у кого есть какая-либо опухоль или
гнилостная лихорадка.Принятие пищи после бани даёт поправку те-
лу.А если купаться в бане на пустой желудок,то это вызывает худо-
бу и сухость тела,однако это полезно людям с влажной нату
рой.Тем,кто мало зпнимается физическим трудом или физическими уп-
ражнениями,следует мыться,добиваясь обильного выделения пота.
Купанье летом в холодной воде подходит молодым людям с горя-
чей натурой.А детям,старикам,а также тем,кто страдает поносом
или простудными заболеваниями,купаться в холодной воде нельзя.
Купание в горячей воде растворяет ненужные и вредные остат-
ки,изгоняет болезни кожи и полезно при дрожании и параличе,проис-
ходящих по причине влаги.Точно так же оно полезно при заболевани-
ях суставов".
ДРЕВНЕРУССКАЯ НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА
Народная медицина любой страны всегда была тесно связана с
духовными традициями народа.Действуя путем проб и ошибок,народные
целители,захари (знахарь - от слова "знать"),ведуны (ведун - от
слова "ведать"),травники и колдуны собирали и из поколения в поко-
ление передавали народную целительскую мудрость.Россия - обширней-
шая страна и в ней всегда не хватало врачей.Поэтому,как в дерев-
нях,так и в городах людям приходилось обращаться к целителям и
знахарям.Люди верили в целебную силу растений и часто эта вера,
вместе с верой в помощь Господа Бога,помогала им.Ни одно дело в
России не обходилось без молитвы.Врачеватель перед началом лечения
почти всегда обращался к помощи высшей духовной силы и вера в то,
что эта сила поможет,значительно облегчала страдания больного и
часто давала удивительные примеры исцеления.
На территории нашей страны лечение травами было распростране-
но с незапамятных времен.В местах древних стоянок найдены сосуды с
остатками лекарственных препаратов.Скифы,жившие в Причерноморье
более 2500 лет назад,не только пользовались дикорастущими лекарс-
твенными растениями,но и разводили их.Скифские травы вывозились во
все близлежащие страны - в Грецию,Рим,Византию.Знания скифов пе-
решли через греков к целителям Киевской Руси,а затем и к лекарям
Московского княжества.
До наших дней дошло большое количество различных травников,
лечебников,пособий по самолечению,написанных после 12 века.Ста-
рославянские травники 10-11 веков до нас не дошли,но они были и
о них упоминается в летописях Киевской Руси.В книгах,дошедших до
нас,подробно описываются лекарственные свойства растений,способы
применения трав и методы изготовления лекарственных препаратов.На
Руси траволечение широко практиковалось еще до принятия христианс-
тва.Так,сохранился уникальный сборник о лечении травами "Изборник
Великого князя Святослава Ярославовича" (1076 г),медицинский трак-
тат "Мази",который составила внучка Владимира Мономаха Евпраксия
на греческом языке (30-ые годы 12 века) и многие другие.В народных
летописях говорится о "лечцах",пользовавшихся средствами народной
медицины.Такими были Демьян Целебник и Агапит.Об Агапите говорится
что "был он врач безмездный" и знал "каким зельем лечится каждый
недуг".Агапит вылечил киевского князя Владимира и многих знатных
киевских людей.Жил он в Киеве в 12 веке.
В "Повести о Петре и Февронии" (начало 13 века) рассказывает-
ся как муромский князь Петр был вылечен рязанской девицей Феврони-
ей,которая занималась траволечением и достигла больших успехов в
искусстве врачевания.
В обширнейшей библиотеке,принадлежащей Ивану Грозному было
собрано большое количество старинных травников и рукописных руко-
водств по лечению различных заболеваний.Царь не только интересо-
вался лекарственными травами,но и способствовал распростанению ме-
дицинских знаний на Руси.Не зря первая Аптекарская палата была
открыта именно при нем (1581 г).
При царе Алексее Михайловиче Аптекарская палата была преобра-
зована в Аптекарский приказ,которому надлежало заниматься сбором
лекарственных растений.Каждое воеводство должно было присылать в
Москву определенное количество лекарственных трав.Иногда эти травы
принималоись даже вместо податей и налогов.Заготовкой трав занима-
лись специально обученные травники,а царь Алексей Михайлович даже
издал указ,согласно которому воеводам предписывалось "чинить трав-
никам во всем вспомогательство".
Особенно большого развития траволечение получило в 16-18 ве-
ках.От того времени до нас дошли такие книги,как "Жизненник","Тра-
воврач","Цветник" и многие другие.Часто составлением травников
занимались священнослужители ("врачебное художество невозбранно не
только мирянам,но и инокам").
Особенно большое развитие получила русская народная медицина
при Петре 1.Во всех крупных городах при военных госпиталях начали
создаваться аптеки и аптекарские огороды.Выращенными на этих огоро-
дах травами торговали в так называемых "зелийных лавках".Заготовкой
трав занимались специально подготовленные люди.Заготовка дикорас-
тущих растений производилась во всей России,на украине,в Белорус-
сии.В 1918 году в Сибирь была напрвлена геологическая экспедиция
одной из задач которой являлось собирание и исследование местных
растений.
При Петре 1 была создана Российская Академия наук.В числе ее
членов было много естествоиспытателей и выдающихся ученых.С созда-
нием Академии наук изучение лекарственных растений получило новый
толчок.Одним из первых академиков,интересовавшихся лечебными на-
родными средствами был солдатский сын Иван Иванович Лепехин.Он пи-
сал: "Лучшие лекарственные средства не умствованием врачей,но
употреблением простолюдинов скрыты были..."
В конце 18 и начале 19 века был опубликован многотомный труд
Н.М.Амбодика-Максимовича "Врачебное веществословие",в котором да-
валось описание многих российских растений.Книга была снабжена
красочными рисунками.
В 1817 году был издан "Русский лечебный травник" И.Кашинского
в трех томах.В книге описывалось большое количество отечественных
растений,употребляемых для лечения внутренних и наружных болезней.
Подчеркивалось,что эти растения "качествами своими ни в чем не
уступают зарубежным".
После первой мировой войны,когда страна переживала разру-
ху,российское правительство издало специальный декрет "О сборе и
культуре лекарственных растений" (1921 г).В этом декрете говори-
лось о заготовках и применении лекарственных растений на террито-
рии России.
В 1922 году был организован Всесоюзный институт растениеводс-
тва,в 1931 году - Научно-Иисследовательский институт лекарственных
и ароматических растений.
В России,несмотря на обилие искуственно созданных лекарствен-
ных препаратов,интерес к народной медицине не только не снижает-
ся,но с каждым годом все более возрастает."Травы здоровья" прони-
кают сейчас в каждую аптеку,в каждый дом.Причина этого - безопас-
ность лечения,отсутствие нежелательных побочных эффектов и возмож-
ность длительного применения (что необходимо при многих хроничес-
ких заболеваниях).
РАСТЕНИЯ В НАШЕЙ ЖИЗНИ
-------------------------
ДЕРЕВЬЯ-ЦЕЛИТЕЛИ
О том,что растения обладают биополем известно давно.Ещё в
тридцатых годах нашего века на кирлиановской установке были начаты
исследования биоэнергетического поля растений.
Всё началось с малого.Е.Я,Мейлицев,сотрудник одного из НИИ
Москвы решил удалить больной зуб.После операции удаления больной
несколько часов не находил себе места от боли.Он уже не мог сидеть
дома и решил пойти на свежий воздух.Пройдя по аллее,сел на лавочку
под тополем,и просидел на ней около получаса.Неизвестно отчего
боль вдруг прошла.На другой день опять заболела челюсть,хотя и
не так сильно.Вспомнив,что прогулка на него действует благотвор-
но,Мелийцев опять вышел на улицу и посидел некоторое время под то-
полем.Боль опять успокоилась.Е.Я.Мелийцев заинтересовался и стал
искать ответ на вопросы,почему после того,как он посидит под топо-
лем проходит зубная боль? Как взаимодействует энергетика дерева и
человека? Почему в некоторых случаях,прогулка в лесу,парке,аллее
снимает усталость,головную боль,чувство напряжения и стрессовые
состояния?
Разработки в этом направлении проводились и до него.Ещё зна-
хари прошлого века отмечали благотворное действие некоторых де-
ревьев на человека.В словаре Даля,в статье "Осина",можно про-
честь: "Когда ноги сводит,то кладут осиновое полено в ноги,а от
головных болей - под голову".
В нашей стране методику количественного измерения биолокаци-
онного эффеккта разработал кандидат биологических наук Н.Сечева-
нов.Он провел несколько тысяч опытов, в результате которых пришёл
к выводу о том,что существуют три типа взаимодействия между биопо-
лем человека и растения.Первый тип - дерево отдаёт человеку часть
своей энергии,второй тип - дерево отбирает у человека энергию и
третий тип - дерево остаётся нейтральным по отношению к человеку.
Но,как заметили ученые,иногда одно и то же дерево ведёт себя
совершенно различно с разными людьми.
Исследования деревьев,растущих в средней полосе России,по-
казали,что такие деревья,как дуб и береза (реже сосна,клен) яв-
ляются подпитывающими.Они дают человеку недостающую энергию и
хорошо помогают людям,страдающим,различными неврастениями,невро-
зами,при стрессовых состояниях.Помогают они также и больным,ос-
лабленным тяжёлой болезнью или перенесшим операцию.
Другой тип деревьев: ель,черемуха,осина,тополь - забирают у
человека энергию.Эти деревья хорошо помогают при различных вос-
палительных процессах и снимают боль.Но,после того,как человек
"полечился" у одного из этих деревьев,надо обязательно "подпи-
тать" себя у одного из деревьев первой группы.
Не только деревья обладают чудесным свойством воздейство-
вать на некоторые заболевания человека и повышать его настроение
и трудоспособность.Даже бревна,или мебель из некоторых пород де-
ревьев, способны воздействовать на человека.Как отмечают некото-
рые люди умственного труда,наиболее продуктивно они могут рабо-
тать только в определённых местах: в своём кабинете,на веранде и
т.д.
Наши деды знали о том,что многие деревья обладают целебной
силой,и пользовались этим.Так,если сруб колодца выложить оси-
ной,то вода в нем долго не пропадает (осина забирает энергию у
микроорганизмов и те погибают).Точно так же,купола цеквей делали
из осины или любого дерева,отнимающего энергию.Купола стояли как
новые десятки и сотни лет.
Своим энергетическим полем деревья влияют не только на лю-
дей,но и друг на друга.Так,если посадить под осиной или тополем
сосну,дуб,березу - они быстро погибнут и не приживутся как-бы мы
за ними не ухаживали.Поэтому,разбивая сад,парк,или просто сажая
деревья,надо хотя бы приблизительно знать к какому типу относится
данное дерево,к подпитывающим или забирающим энергию.
На человека могут воздействовать не только деревья,но и
растения.Так,если вы поставите на ночь у своей кровати ланды-
ши,то на утро у вас обязательно будет сильно болеть голова.Если
эти же ландыши вы поставите в букет с другими цветами,то эти
цветы быстро завянут,так как ландыши забирают у них энергию.
ЖИВАЯ ДУША РАСТЕНИЯ
О том,что растения обладают биополем известно давно.Ещё в
тридцатых годах нашего века на кирлиановской установке были на-
чаты исследования биоэнергетического поля растений.
Всё началось с малого.Е.Я,Мейлицев,сотрудник одного из НИИ
Москвы решил удалить больной зуб.После операции удаления больной
несколько часов не находил себе места от боли.Он уже не мог си-
деть дома и решил пойти на свежий воздух.Пройдя по аллее,сел на
лавочку под тополем, и просидел на ней около получаса.Неизвестно
отчего боль вдруг прошла.На другой день опять заболела че-
люсть,хотя и не так сильно.Вспомнив,что прогулка на него дейс-
твует благотворно,Мелийцев опять вышел на улицу и посидел неко-
торое время под тополем.Боль опять успокоилась.Е.Я.Мелийцев за-
интересовался и стал искать ответ на вопросы,почему после то-
го,как он посидит под тополем проходит зубная боль? Как взаимо-
действует энергетика дерева и человека? Почему в некоторых слу-
чаях,прогулка в лесу,парке,аллее снимает усталость,головную
боль,чувство напряжения и стрессовые состояния?
Разработки в этом направлении проводились и до него.Ещё
знахари прошлого века отмечали благотворное действие некоторых
деревьев на человека.В словаре Даля,в статье "Осина", можно про-
честь: "Когда ноги сводит,то кладут осиновое полено в ноги,а от
головных болей - под голову".
В нашей стране методику количественного измерения биолока-
ционного эффеккта разработал кандидат биологических наук Н.Сече-
ванов.Он провел несколько тысяч опытов, в результате которых
пришёл к выводу о том,что существуют три типа взаимодействия
между биополем человека и растения.Первый тип - дерево отдаёт
человеку часть своей энергии,второй тип - дерево отбирает у че-
ловека энергию и третий тип - дерево остаётся нейтральным по от-
ношению к человеку.
Но,как заметили ученые,иногда одно и то же дерево ведёт се-
бя совершенно различно с разными людьми.
Исследования деревьев,растущих в средней полосе России,по-
казали,что такие деревья,как дуб и береза (реже сосна,клен) яв-
ляются подпитывающими.Они дают человеку недостающую энергию и
хорошо помогают людям,страдающим,различными неврастениями,невро-
зами,при стрессовых состояниях.Помогают они также и больным,ос-
лабленным тяжёлой болезнью или перенесшим операцию.
Другой тип деревьев: ель,черемуха,осина,тополь - забирают у
человека энергию.Эти деревья хорошо помогают при различных вос-
палительных процессах и снимают боль.Но,после того,как человек
"полечился" у одного из этих деревьев,надо обязательно "подпи-
тать" себя у одного из деревьев первой группы.
Не только деревья обладают чудесным свойством воздейство-
вать на некоторые заболевания человека и повышать его настроение
и трудоспособность.Даже бревна, или мебель из некоторых пород
деревьев, способны воздействовать на человека.Как отмечают неко-
торые люди умственного труда,наиболее продуктивно они могут ра-
ботать только в определённых местах: в своём кабинете,на веранде
и т.д.
Наши деды знали о том,что многие деревья обладают целебной
силой,и пользовались этим.Так,если сруб колодца выложить оси-
ной,то вода в нем долго не пропадает (осина забирает энергию у
микроорганизмов и те погибают).Точно так же,купола цеквей делали
из осины или любого дерева,отнимающего энергию.Купола стояли как
новые десятки и сотни лет.
Своим энергетическим полем деревья влияют не только на лю-
дей,но и друг на друга.Так,если посадить под осиной или тополем
сосну,дуб,березу - они быстро погибнут и не приживутся как-бы мы
за ними не ухаживали.Поэтому,разбивая сад,парк, или просто сажая
деревья,надо хотя бы приблизительно знать к какому типу относит-
ся данное дерево,к подпитывающим или забирающим энергию.
На человека могут воздействовать не только деревья,но и
растения.Так,если вы поставите на ночь у своей кровати ланды-
ши,то на утро у вас обязательно будет сильно болеть голова.Если
эти же ландыши вы поставите в букет с другими цветами,то эти
цветы быстро завянут,так как ландыши забирают у них энергию.
РАСТЕНИЯ И МЫ
Растения отличаются от людей и
животных только отсутствием спо-
собности к передвижению.
Карл фон Линней
Ещё в глубокой древности люди хорошо знали о той большой
роли,которую играют растения в жизни человека.На протяжении ты-
сячелетий наши предки питались в основном растительной пищей,по-
этому они научились отличать съедобные растения от несъедоб-
ных,вредные от полезных.Методом проб и ошибок человек познавал
целебные свойства плодов,растений,грибов.Страшно подумать,сколь-
ко людей погибло,пока человечество не научилось отличать ядови-
тые растения от неядовитых.Лабораторией был человеческий орга-
низм.Растение за растением познавал человек.Постепенно сведения
о полезных растениях накапливались в копилке человеческой памяти
и передавались из поколения в поколение.
Наблюдая за больными животными,люди видели,какие травы те
ели при том или ином заболеванияи.И это откладывалось в памяти
поколений.В одном из старинных лечебников можно прочитать: "Со-
баки,когда захворают,едят по природной их склонности сию траву и
выздоравливают".Это было сказано о пырее,который имеет славу
злостного сорняка.
В середине прошлого века в одной из гробниц был найден па-
пирус,получивший название "Папирус Эберса" (по имени египтоло-
га,расшифровавшего его).Папирус являлся настоящей энциклопедией
древней медицины.В нем содержались сведения о лечении большинс-
тва заболеваний травами и продуктами животного происхождения.По
рецептам,содержащемся в папирусе,люди лечились 4-5 тысяч лет до
нашей эры.
Народная медицина зародилась вместе с человечеством и вмес-
те с человечеством она развивалась.Раньше не было врачей,больниц
и лабораторий,а были целители,знахари, шаманы.Люди никогда не
отрывались от Природы и всегда верили в её чудодейственные силы.
Да и сечас мы не понаслышке знаем о целительном действии
цветущей степи,зелёного леса,душистого луга.Если вам плохо,вый-
дите в степь,подышите запахом разнотравья,полежите на душистой
траве и вы почувствуете себя лучше.Или войдите в лес,вдохните
насыщенный озоном и целебными запахами чистый воздух и вы по-
чувствуете,как меняется ваше настроение и восстанавливаются си-
лы.
Даже сам зелёный цвет листвы оказывает на человека успокаи-
вающее действие.Мы испытываем удовольствие при виде весенней
распускающейся зелени.Появление побегов растений издавна означа-
ло конец голода,конец зимы и это чувство осталось у нас от наших
предков.
Недостаточное пребывание в естественной среде становится
одной из причин появления стрессов,раздражительности горожан и
это постоянно сказывается на здоровье.Недаром такие заболева-
ния,как ишемическая болезнь сердца,инфаркт миокарда,гипертони-
ческая болезнь,вегетодистонии,в основном,являются болезнями го-
рожан.
С незапамятных времен считалось,что в жизни человек должен
сделать три дела - посадить дерево,построить дом,вырастить ре-
бёнка.Причем "посадить дерево" стояло на первом месте.
Государства брали своим гербом (слово герб происходит от
латинского "херба" - трава) то пальмовую ветвь,то кленовый
лист,то невиданный цветок.До сих пор некоторые народности счита-
ют,что устроят свой дом только лишь после того,как поставят на
новой территории хотя бы шест - символическое дерево рода.
Растения - существа живые.Ботаники даже установили,что так
называемые геопатогенные зоны,то есть неблагоприятные для чело-
века и животных зоны на деревья влияют гораздо активнее,чем на
людей.В таких зонах деревья обычно не растут или растут очень
плохо и часто болеют,как говорят "чахнут на корню".
А сколько известно случаев,когда при рождении ребенка роди-
тели сажают дерево ,если ребёнок болеет,болеет и дерево,если ре-
бёнок погибает -засыхает и дерево.Разве это не указывает на ку-
кую-то энергетическую связь между данным деревом и данным чело-
веком? Растения и деревья чутко воспринимают наше эмоциональное
состояние,наше горе,беду,радость и соответственно реагируют на
них.
Растения понимают добро и зло.Проводились опыты с обычной
комнатной геранью - растением,которое всем известно.К растению
присоединялся датчик,регистрирующий биоэлектрические импуль-
сы,возникающие у растения при воздействии на него.Около растения
попеременно находились два человека - "злой" и "добрый"Один пос-
тоянно разговаривал с растением.поливал его,поглаживал,находясь
рядом с ним.старался думать только о хорошем.Другой - "злой" -
обращался с растением очень плохо,то потушит сигарету о его
лист,то уколет растение иглой или ножом,то оторвет часть лист-
ка.Когда ученые просмотрели ленту прибора,предназначенного для
регистрации сигналов,они были поражены.Когда в комнату входил и
приближался к растению "добрый" человек,на ленте была ров-
ная,спокойная запись,стоило войти в комнату человеку "злому" -
прибор начинал "беситься",на прямой линии появлялись всплески и
волны.
Важным звеном в раскрытии механизма биоинформационных воз-
действий являются исследования сибирского ученого В.П.Казначеева
и его сотрудников.Эта группа ученых установила наличие информа-
ционной связи между клетками,помещённми в разные колбы,изолиро-
ванные друг от друга.
В этих исследованиях был зафиксирован факт как-бы "сопере-
живания" между живыми клетками: отрицательное воздействие на од-
ну клеточную культуру вызывало аналогичные изменения в клетках
другой культуры.
Американскому ученому К.Бекстеру пришла довольно необычная
мысль поставить датчики,которые обычно ставят на человека при
проведении опыта по детекции лжи,на комнатное растение.Ему захо-
телось выяснить,не возникает ли у растения кожно-гальваническая
реакция в тот момент,когда рядом будет погибать живое сущест-
во.Если бы такая реакция возникла,то криминалистика смогла бы
получить новое мощное оружие: растения могли бы быть использова-
ны в качестве свидетелей преступления.
Эксперимент,в котором моделировалось наиболее тяжкое прес-
тупление - убийство,был организован следующим образом.Живая кре-
ветка располагалась на поверхности,закрепленной над сосудом с
кипящей водой.Эта поверхность поворачивалась по сигналу датчика
случайных чисел,т.е. в момент,даже неизвестный экспериментато-
ру.Когда автомат срабатывал,креветка падала в кипящую воду и по-
гибала,а на ленте регистрирующего прибора,связанного с растени-
ем,появлялась отметка.
В этих экспериментах было зарегистрировано,что лист комнат-
ного растения,находящегося вблизи умирающей креветки реагирует
на её смерть тем самым кожно-гальваническим рефлексом,наличием
которого характеризуются психоэнергетические процессы человека.
Все эти опыты убедительно доказывают,что ,несмотря на
то,что растения,животные и человек стоят на разных степенях раз-
вития они оказываются способными в определённом смысле "пони-
мать" друг друга,общаться между собой на каком-то едином языке.
Что это за язык? Язык фитонцидов? Язык микрочастиц? Биопо-
ле? Природа всех этих явлений постепенно поддаётся расшифровке.
Считается уже доказанным существование микрочастиц,масса
которых на несколько порядков меньше массы электрона.Их общее
название - микролептоны.Наибольшее их скопление,естествен-
но,внутри физических тел.Вокруг объектов материального мира та-
кие частицы образуют силовые поля квантовой природы.Они,подобно
газу,заполняют пространство между телами.Микролептоны по сравне-
нию с ядрами атомов настолько малы,что могут свободно проскаки-
вать между ними и предметами всех предметов материального ми-
ра.Так,нейтрино запросто "прошивает" наш земной шар в какие-то
мгновенья.
Можно предположить,что микролептоны или подобные им частицы
- основа биоэнергетики не только окружающего мира,но и всего че-
ловеческого организма.Научно доказанным фактом стало то,кванто-
вые оболочки,концентрические сферы разного диаметра,состоящие из
лептонов обволакивают людей,животных,растения.Напоминают эти
оболочки скафандры,расположенные один внутри другого по принципу
матрешки.Таким образом,собственно тело - это ещё не весь чело-
век,а только видимое ядро,опоясанное его "информационно-энерге-
тическим " двойником.То же самое можно сказать и о растени-
ях.Ученые предполагают,что самые дальние "замыкающие" квантовые
оболочки у всех людей и у всего живого общие,они образуют леп-
тонное поле Земли и человечества.
Американские ученые проводили такой опыт.Датчики энцефалог-
рафа подключались к мозгу умершего человека.Восемь дней на ленте -
спокойная прямая линия.На девятый день - резкий всплеск.На сороко-
вой день - то же самое.Но ведь ещё с древнейших времен на девятый
день после смерти человека отмечались проводы,на сороковой - по-
минки.Откуда же могли наши предки знать о том,что именно в эти дни
происходит отрыв и уход энергетических оболочек от тела?
Исследованием энергетических оболочек,"биологической плаз-
мы" много лет занимались краснодарские ученые супруги Кирли-
ан.Ими был сконструирован аппарат для для фотографирования ауры
человеческого тела (биоплазмы),изучено несколько сот фотогра-
фий.Оказалось,что "биоплазма",т.е.энергетическое сияние вокруг
человека постоянно находится в движении,изменяя свой цвет в за-
висимости от его эмоционального состояния,природы и характера
человека.Цвет энергетического сияния может быть разным: если че-
ловек разгневан - пурпурные молнии бороздят его; если он влюблён
- появляются нежные розовые переливы.
Аура (современный термин - "биополе") - окрашенные в разные
цвета,светящиеся ореолы вокруг людей,животных,растений,кристал-
лов.В определённом состоянии люди,обладающие особыми способнос-
тями,могут видеть ауру.Вокруг каждого человека имеется целый на-
бор из шести вложенных друг в друга оболочек.Эти оболочки распо-
лагаются в недоступных для восприятия нашими органов чувств
пространственных координатах.О трех оболочках уже можно ска-
зать,что одна из них представляет слой физических сил,другая -
слой интеллектуальный и третья - эмоциональный.Три сферы бытия и
три характера излучения биополя.Эмоциональный слой ауры резко
увеличивается и меняет свою окраску и свою интенсивность при
различного рода переживаниях.Цвет этого слоя постоянно вариьиру-
ет от серого до тёмно-серого.У здорового человенка аура с боль-
шим количеством голубых оттенков,в середине оранжевое пят-
но,светлеющее по краям.
Если человек болен,голубая часть ауры разрывается,уменьша-
ется интенсивность её свечения,меняется форма,появляются просве-
ты.Плотность голубой короны и её интенсивность свидетельствуют о
количестве энергии в человеческом организме.Люди со слабой аурой
(так же,как и со слабой волей) менее защищены от окружающей сре-
ды и болезненно реагируют на все изменения вокруг них.
В настоящее время делаются попытки систематизировать ауры
различных больных и создать альбомы диагностики по цвету и форме
ауры.Попытки небезуспешны и ,можно ожидать,что в ближайшем вре-
мени человечество получит новое мощное диагностическое оружие в
борьбе с болезнями.Не будет долгих и мучительных процедур зонди-
рования,взятия крови,эндоскопий и тому подобного.
Растения очень чувствительны к биополям людей.Они хорошо
распознают и запоминают темные агрессивные ауры определённых лю-
дей и приходят в сильное бесокойство и тревогу,сигналя о своем
состоянии с помощью биополя.Зелёные растения, оказывается, тоже
различают где добро ,а где зло и способны завязать дружбу с че-
ловеком,имеющим благожелательное доброе биополе.
В Бразилии ученые провели с растениями интересный экспери-
мент.В поле высокой частоты был помещён свежесорванный листок
растения.Сразу же вокруг него вспыхнуло переливающееся энергети-
ческое сияние,которое было сфотографировано.Затем листок фотог-
рафировали сразу же после того,как часть его была отрезана.На
снимке снова был...полный энергетический контур целого лис-
та.Здесь приходит на ум аналогия с фонтомными болями (фонтомные
боли - боли в ампутированном органе).
Эти явления были зафиксированы в разных странах,разными хи-
рургами,но объяснения им не находилось.Теперь же с энергетичес-
ких позиций,имея фотоснимки "биологической плазмы", на которых
виден полный энергетический двойник обрезанного листка,мы можем
убедиться в том,что у этих явлений имеются объяснимые физические
причины.
На многих примерах мы уже убедились,что растения и деревья
- живые организмы,которым присущи,как и человеку,чувства бо-
ли,тревоги,радости.
Есть ещё одно свойство растений,о котором мы не упомина-
ли,если смотреть на них как на лекарственные кладовые.
Давно подмечено,что одни цветы излучают "минус" - их лучше
не ставить ни в спальню,ни в детскую комнату: голова заболит.За-
то другие - тюльпан,нарцисс роза - всегда с плюсом,благотворно
влияют на организм.Такая же биолокация проявляется в овощах и во
всех продуктах.Например,среди "плюсовых" овощей и продуктов:
лук,капуста, чеснок,морковь,яблоки,изюм,гречка.мёд,сыр: среди
"минусовых" - арбузный сок,пшеничный хлеб,картофель,помидо-
ры,сливочное масло...Это,однако,вовсе не означает,что одни про-
дукты "хорошие",а другие "плохие".Просто их надо уметь чередо-
вать,совмещать или иногда исключать из рациона.Например,нет ни-
чего полезнее "энергетического" салата: морковь с изюмом,яблока-
ми и чесноком.А если ослаблены или больны,повремените с "отрица-
тельным" сахаром и вообще с "отрицательными" продуктами (сливоч-
ное масло,копчености,белый хлеб и т.д.), которые ЗАБИРАЮТ энер-
гию и ослабляют организм.К растениям,обладающим "отрицательными"
свойствами можно отнести осину,тополь,ландыш ель,пихту и др.
Кстати,снять "заряд" таких продуктов можно изменить,если
размешивать их по Солнцу (по часовой стрелке) - это рецепт гоме-
опатов.
Золотое правило - готовить еду без спешки,с удовольстви-
ем,есть с благодарностью.Ваша любовь к дарам природы способна
перезарядить продукты,сделав их равно полезными.Как живые орга-
низмы,растения чувствительны к звуковым колебаниям.Недавние опы-
ты показали,что некоторые мелодии,проигрываемые в теплицах и на
опытных полях,значительно увеличивают рост растений,ускоряют
созревание и накопление питательных и биологически активных ве-
ществ.Другие мелодии,например,"тяжелого рока",растения угнета-
ют.Следовательно и звуки принимают активное участие в метаболи-
ческих процессах организма (по-видимому не только у расте-
ний),ускоряя или замедляя ферментативные реакции.Поэтому доброе
отношение к растению,благожелательная беседа с ним,особенно во
время сбора,имеет определённое значение,повышает лекарственные
свойства растения.Относитесь к растению как к живому существу,с
добром и лаской.Растение тысячекратно отблагодарит вас своими
целебными свойствами.
И ещё: когда вам плохо,вы болеете или не в настроении,по-
дойдите к своему любимому дереву или к дереву,которое вы посади-
ли,прижмитесь к нему и попросите помощи.Не пройдёт и десяти-пят-
надцати минут,как вам станет легче.Попробуйте.
ТАЙНЫ НАШЕГО ТЕЛА
В течение многих лет нас учили думать,что наше тело - это
то, что мы видим.Но,оказывается,наше зрение не столь совершен-
но,чтобы видеть всё окружающее.
Ещё мудрецы Древней Греции говорили о том,что материя имеет
разные уровни.Наше видимое тело и все окружающие нас предметы
реального мира состоят из самой "грубой" материи.А информация об
этих предметах содержится в невидимом мире,состоящем из разре-
женной,тонкой материи.Там же "витают" человеческие мысли и чувс-
тва.Аристотель и другие философы древности называли их "эйдоса-
ми".
Но современная наука не мирится с чисто идеалистическим
взглядом на окружающий нас мир.В середине двадцатого века учены-
ми было доказано существование, так называемого,лептонного га-
за,который пронизывает все тела во Вселенной.Лептонный газ сос-
тоит из сверхлёгких частиц с массой до 10 в минус 30 степени.В
научной литературе подробно описаны такие частицы,как электро-
ны,позитроны,нейтрино и т.д.С этим мы уже свыклись.Но,оказывает-
ся,что есть и ещё более мелкие частицы,которые настолько меньше
ядер атомов,что могут проникать через них так же легко,как ветер
сквозь ячейки рыболовной сети.Таким частицами являются лептоны.
Автором гипотезы о том,что лептоны являются носителями че-
ловеческих мыслей и чувств является Борис Искаков,хотя мысль о
том,что идеи и мысли материальны зародилась ещё у древних гре-
ков."Идеи витают в воздухе" - говорили они.Если предположить,что
теория Б,Искакова верна,то становятся понятными такие явле-
ния,как гипноз,передача мыслей на расстояние,ясновидение,телеки-
нез и т.п.
Немецкий ученый Шредингер вывел систему уравнений,которая
доказывает,что вокруг каждой излучающей точки существуют оболоч-
ки из квантов, представляющие собой концентрические сферы раз-
личного диаметра и состоящие из лептонов.На поверхности кожи че-
ловека существует несколько сотен таких "активных" точек (кото-
рые,кстати,используются для иглоукалывания).Излучения этих точек
создают суммарные квантовые оболочки человеческого тела.По форме
они напоминают скафандры,расположенные один внутри другого,напо-
добие матрешек.Таким образом,наше тело - это не весь человек,а
только его видимое ядро,вокруг которого расположены его информа-
ционно-энергетические двойники.
Когда люди разговаривают друг с другом или просто стоят ря-
дом,их квантовые оболочки пересекаются и люди могут понимать
мысли, настроение и чувства друг друга.Вспомните влюблён-
ных,вспомните взаимоотношения матери и ребёнка,которые понимают
друг друга даже с полувзгляда.То же можно сказать о группах еди-
номышленников (религии,секты,партии,общества и т.д.).
Можно предположить,что самые отдалённые - замыкающие кван-
товые оболочки у всех людей общие и образуют единое лептонное
поле всего человечества.
Люди с самых давних времен говорили об "ауре"окружающей ли-
ки святых.Эту ауру можно видеть на всех иконах,изображающих Ии-
суса Христа,Святое Семейство и окружающих их святых.В настоящее
время доказано,что аура (информационно-энергетическое поле) ок-
ружает тело каждого человека, животного и растения.В начале на-
шего века супругами Кирлиан была сконструирована установка,кото-
рая позволяла фотографировать "биоплазму" (или энергетическое
поле,или "ауру") в полях высокой частоты.С тех пор кирлиановская
установка применяется во многих лабораториях мира и позволяет
видеть ауру или энергетически-информационное поле любого челове-
ка,растения или животного.
Аура каждого живого существа имеет физический смысл.По
уравнению Шредингера можно даже рассчитать её размеры.Например,у
головы первая квантовая оболочка больше своего "ядра" в два ра-
за.По сравнению с другими оболочками она наиболее энергонасыщен-
на и иногда может становиться видимой.У разных людей аура раз-
лична по величине,цвету и энергонасыщенности.Она представляет
собой как-бы облако,окутывающее тело,которое постоянно пронизы-
вается молниями или сиянием разного цвета.У злого человека в ау-
ре обычно преобладают темные,коричневые и темнофиолетовые то-
на.Если намерения человека чисты,то цвет ауры однороден,в ней
преобладают светлые тона.У людей, ведущих аскетический образ
жизни аура имеет нежнорозовый,зеленоватый цвет с постепенными
переходами.У таких людей,как Рерих,бабушка Ванга,Е.Блаватс-
кая,А.Мень аура достигала очень больших размеров и была неж-
но-зеленого цвета с голубоватыми и розовыми переливами.
Как правило,люди эгоистичные,злые,способные на обман и под-
лость имеют небольшую по размерам ауру,в которой преобладают
темные тона.Если человек находится в состоянии возбуждения (ис-
пуг,радость,гнев,печаль),то явления,происходящие в ауре, напоми-
нают явления в грозовой туче.Здесь и молнии,и всплески разного
цвета,и быстрое чередование различных оттенков.Обычно чем силь-
нее эмоция у человека,тем в более быстром движении находится
цветовая гамма ауры.
Исследования кандидата медицинских наук В.М.Мельника гово-
рят о том,что от чистоты ауры человека зависит и его здо-
ровье.Мораль,чистота желаний и помыслов,о которых много говорили
древние,- это не лозунги и декларации,а небходимое условие чело-
веческого здоровья.Василий Михайлович говорил:"Здоровые мыслен-
ные излучения организма,которые надо беречь,и есть наша мощная
полевая защита.Не мускулы,а именно огненная волна нервов заслу-
живают внимания.Именно эту энергетику нужно восстанавливать и
подпитывать".Но чем же "подпитывать" свою энергетику? Уче-
ные,исследовавшие ауры различных людей,отвечают: "Хорошими,чис-
тыми мыслями,добротой и положительными эмоциями".
Аура человека легко меняется даже в зависимости от мыслей
человека.В одном из опытов одну и ту же женщину попросили перед
объективом кирлиановской установки подумать о любимом сыне,а за-
тем о своем кровном враге и жизненных неудачах.Эффект был пора-
зительный.В последних случаях поток энергии в ауре как-бы преры-
вался.Вся она была пронизана темными полосами и пронизывалась
яркими,короткими вспышками.
Когда В.М.Мельника спросили "имеет ли аура цвет",он отве-
тил: "Да.Хорошая заградительная аура,как правило,пурпурного цве-
та,но тональнось цветов изменяется - от серебра до рубина.У лю-
дей,ведущих плохой образ жизни,огонь со временем покидает вмес-
тилище кокона (ауры),аура становится слабой,неровной,невырази-
тельной,серой...Мы поняли,что огни в теле даны нам от рождения.С
возрастом накопить их трудно,а уничтожить можно мгновенно - ссо-
рой,дракой,подозрением,страхом или самосожалением"...
Опыты советских исследователей Охатрина и Сочеванова пока-
зали: при разрушении "ядра" (т.е.если человек умирает) начинают
рассасываться его квантовые оболочки.Период их полураспада равен
примерно ДЕВЯТИ дням,а полный распад происходит за СОРОК су-
ток.Это относится как к живым существам,так и к неодушевленным
предметам.Названные сроки совпадают по времени с поминками по
усопшим.Очевидно сенситивы древности могли видеть квантовые обо-
лочки умерших людей и критические моменты,когда им нужна энерге-
тическая подпитка мыслями и чувствами родственников и друзей.На
это время и назначались поминки.
Один из отцов атомистики (атомистика - наука о том,что все
тела состоят из атомов) Гераклит,утверждал,что "сила мышления
находится вне тела человека".Но тогда возникает вопрос,какая же
роль отводится человеческому мозгу? В свете нового учения можно
сказать,что мозг представляет собой блок для "считки информа-
ции,хранящейся в биополевой системе" (т.е.в системе информацион-
но-лептонного поля Земли).
Открытие энергетических биополей вокруг каждого человека
имеет огромное значение для медицины.На многих кирлиановских
снимках видно,что человеческая аура истончена,как-бы изъедена и
представляет собой довольно тонкое,непрочное образование в ос-
новном у людей больных,злых,эгоистичных и непорядочных.Да и лю-
бой человек,наверно, замечал,что злые люди не бывают здоровы-
ми.Чем это объясняется? Дело в том,что при сильных эмоциях
(злость,гнев,ненависть) человеческая аура теряет часть своей би-
оэнергии и истончается.Набрать новую биоэнергию очень трудно и
поэтому аура,как полевая защита, становится более слабой.Ведь
когда человек злится или испытывает ненависть к кому-либо эта
злость в виде энергетической силы воздействует на ауру другого
человека,нанося ей вред.Но энергетическая сила любой ауры не
бесконечна,поэтому,чем больше ненависти мы испытываем к кому-ли-
бо,тем больше своей энергетической силы мы теряем.
В настоящее время разрабатываются методики диагностики и
лечения заболеваний по ауре.Это сложная и кропотливая работа,но
в случае её успешного завершения,мы сможем забыть о различных
анализах,рентгеноскопии и прочих методах лабораторного исследо-
вания.Уже сейчас существуют альбомы фотоаур людей,больных раз-
личными заболеваниями.Когда кирлиановские установки получат бо-
лее широкое распространение и будут в каждой поликлинике как
рентгенустановки,то стоит врачу сфотографировать ауру больно-
го,сравнить её с альбомными аурами и можно ставить диагноз.Ду-
маю,что в начале будущего века такой метод диагностики уже вой-
дёт во врачебную практику.
Читать далее >> …………… 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Фото обложки страницы лиц. ( CC0 1.0 )
